CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «鹑星»
Ketahui penggunaan
鹑星 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
鹑星 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页
孟冬之月,日在尾,昏分度之一,月行三度有餘,故丙子旦日在尾星,月在天餘盡,夜半合朔在尾十四度,從乙夜半至平旦,日行四至「在策」 ... 巳爲鶉尾。鶉火星者,謂柳星張也。「天策,傅説星」,爲朱鳥之宿,其鳥西首東尾,故未爲鶉首,午爲鶉火,〇注「鶉鶉」至「世教」。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
陳久金. 朱鳥,原本就是指鳳凰。《竹書紀年》載周文王受命的前一年出現的吉兆為「五星聚於房」,「赤鳥集於周社」。《論語,子罕》曰:「鳳凰不至,河不出圖,吾已也夫。」都是指朱鳥為鳳凰。無論是鳳凰或是三足鳥,都只是想像中的神鳥,在自然界實際是不存在的。
也就是说,十二次为日月五星所停留之处所,因一年之中太阳与月会合十二次,故名为十二次,其具体名称依次是:星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑星、寿星、大火、析木。十二次、十二辰、二十八宿之间皆有对应关系(见下表〕。十二辰、十二 ...
明入地中:太陽至申酉而沒,受羅所蝕,於申酉安命是也。太陽君星也,至申酉而西沒,既已失於君位矣,坐命於此,已為無力,況被羅所蝕,其能自保乎,人命值此,非惟破祖無成,又恐招暗昧不明之事,因此喪身誠可憂也。此係忌格。明出地晉:命宮在申,而太陽在寅; ...
星紀得雲漢下流,百川歸焉,析木為雲漢末派,山河極焉。故其分野,自南河下流,窮南紀之曲,東南負海,為星紀;自北河末派,窮北紀之曲,東北負海,為析木。負海者,以其雲漢之陰也。唯陬訾內接紫宮,在王畿河、濟間。降婁、玄枵與山河首尾相遠,鄰顓頊之墟,故為 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一七五五 9 「年」,閩、監本作「是」。 0 「云」,作「得」。七次也。」百四十四分,周七个,一百四十四年,還得剩行天可曉,以意求之,當云以十二去之餘七,每次有一四年還得剩行天一周也」,李鋭云:「此文舛譌不 0 「以十二去之餘 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
左丘明. 在&火&龍 I 對 I ^丫: "廿 4 「丫乂!'厂只 X 人尸走一走乂 4 ^ ;3 一 I ! ' : "廿乂 V 一 4 1 厂乂八月甲午,晉侯圍上陽,問於卜偃曰:「五口其濟乎?」; 3 廿 I 10^*0 虫 X 乂厶 3 廿^0 /尸 3 廿 1 /么^虫曰:「克之。」公曰:「何時?」對曰:「|里謠云:『丙之曰辰,尾伏辰, ...
也就是说,十二次为日月五星所停留之处所,因一年之中太阳与月会合十二次,故名为十二次,其具体名称依次是:星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑星、寿星、大火、析木。十二次、十二辰、二十八宿之间皆有对应关系(表 3 〉。表 3 十二辰、^ ...
《周禮‧春官‧保章氏》:「以星土辨九州之地,所封封域皆有分星,以觀妖祥。」鄭玄注引《堪輿》云:「星紀,吳越也。玄枵,齊也,娵訾,衛也。降婁,魯也。大梁,趙也。實沈,晉也。鶉首,奏也。鶉火,周也。鶉尾,楚也。壽星,鄭也。大火,宋也。析木,燕也。」「鶉火,周也」與伶州鳩 ...
10
十三经注疏: 周易正义 - 第 1076 页
是岁星所在,其国有福。当福之冲,其国有祸。今失次于北,故祸冲在南,子午之位南北相冲,淫于玄枵,冲当鹑火,南方为朱鸟之宿。帑者,细弱之名。于人则妻子为帑,于鸟则鸟尾曰帑,妻子为人之后,鸟尾亦鸟之后,故俱以帑为言也。天之分野,鹑火周分,鹑星楚分, ...
