CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «辍哺»
Ketahui penggunaan
辍哺 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
辍哺 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 113 页
此三境地一方面可如上述,予人宏偉、神異與不朽的印象,而另一方面,從牧齋身處的角度觀看,三者無疑又是身邊景物,平居之所見,宜乎接於兒童歡鬧句後。詩句取義,兩方面都有可能,都無損其為耳識所引發的現量境。次聯曰:「夢裏挨肩爭爆竹,忙來哺飯看 ...
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
蕭統, 何焯, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 李善, Zhuo He. 漢王悵者必得天下子謹」婁屙之扭皿有己心遂對漠使伏劍而死以|鬮| ll 寸羃} ‵二二】 v 【 l 鬢" _ ||l!_ ll 勉陵. "咖彼果由店於漠漠篇宰相封‵ ...
老杜只是忍不住要说老实话,还没有什么文学主张。元白不但忍不住要说老实话,还要提出他们所以要说老实话的理由,这便成了他们的文学主张了。白居易说:仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发(《长庆集〉"愤"作"愦" ) ,或食辍哺,夜辍寝(此依《长庆集〉) ,不量才力,欲扶 ...
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Zhongguo gu dai wen lun jia shou ce - 第 92 页
白居易在《与元九书》中,大力倡导恢复诗道,说: "仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食辍哺、夜辍寝,不量才力,欲扶起之。' ,他所讲的"诗道" ,是指"六义" ,最主要的是风雅比兴,要求发挥诗的反映现实和美剌作用,对六朝以来脱离现实、绮靡颓废的文风作了坚决的 ...
Liandi Zhang, Rumei Wang, Tianhu Cheng, 1985
白居易在《与元九书》中说, "仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食辍哺,夜辍寝,不量才力,欲扶起之" ,他所要恢复扶起之"诗道" ,就是由《诗经》开创的,在《毛诗序》中阐述的诗的 心,白居易概括为风雅比兴,在 其事,直与疾病之在身者无异,诵"六叉" ,风雅颂,賦比兴, ...
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唐代文学研究论著集成 - 第 3-4 卷 - 第 512 页
... 不必说了,新乐府运动实际上也"可以说是唐代诗坛的复古运动" (郭绍虞《中国文学批评史》第 120 页)。陈寅恪先生说白居易的新乐府"乃一部唐代《诗经》" (《元白诗笺证稿.新乐府》) ,也是这个意思。白居易说: "仆尝痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食辍哺,夜辍寝, ...
... 现实和文学思想的水平。;白居易在这方面的成就,尤为显著。"补察时政, ... ...泄导人情" ; "文章合为时而著,歌诗合为事而作" ; "篇篇无空文, ,句句必尽规。... ...非求宫律高,不务文字奇" ,这是白居易的战斗口号。"仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食辍哺,夜辍寝 ...
僕嘗痛詩道崩壞,忽忽憤發,或食辍哺,夜辍寢,不量材力,欲扶起之。嗟乎!事吏》、《潼關吏》、《塞蘆子》、《留花門》之章,朱門酒肉臭,路有凍死骨之句,亦不過三四十首。杜尚如杜詩最多,可傳者千餘篇,至于貫穿今古,覼縷格律,盡工盡善,又過于李。然撮其《新安 ...
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《毛诗》及其经学阐释对唐诗的影响研究 - 第 144 页
其《与元九书》中有一句极重要的话"仆尝痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食辍哺,夜辍寝,不量才力,欲扶起之" ,就是表明其痛憾"诗道崩坏"的价值评判、情感态度,以及扶起崩坏诗道的意图和决心。如果把《与元九书》这一长段阐述的核心词^《诗》又首之"、"六义尽去 ...
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中国文化精华全集 - 第 13 卷 - 第 311 页
仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食辍哺、夜辍寝.不量才力,欲扶起之。嗟夫!事存大谬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陈於左右。仆始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指无字之字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差, ...