CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «翠虚»
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紫賢曰:「吾師已於去歲化矣,留偈曰:『雷破泥丸穴,真人駕火龍。不知誰下手,打破大虛空?』」重陽曰:「味此偈句,足見返神還虛矣。二人今欲何往?」紫賢曰:「將欲謁海贍師祖於華山。我有弟子陳翠虛在惠州,師能往被指示玄微、益其篤信否?」重陽許之。遂別去。
幼舉童子,長遊方外,得翠虚陳泥丸先生之道。當時士大夫欲以異科薦之,弗就也。自得道之後,蔬腸絶粒凡九年,而四方學者如牛毛。若夫出處之大概,與其著奢立言之略,及所行有神異靈奇之處,備見諸書。其初,先生事翠虚九年,始得其道。翠虚游方外,必與 ...
【53】《翠虚篇》,《道藏气功要集》(下),第1950页。【54】《乐育堂语录》,《藏外道书》第25册,第723页。【55】刘一明:《道书十二种》,书目文献出版社1996年版,第25页。【56】《金丹集成》,《东方修道文库》,徐兆仁主编,第3页。【57】《涵虚秘旨》,同上,第24页。【58】《全 ...
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中國神仙傳記文獻: 初編 - 第 3 卷 - 第 1481 页
初編 捷幼出版社. 編輯部 1481 歷世眞仙體逍通鑑 I ,卷之四十九 I ^文理第不肯親書竟未解其故有翠虛妙悟全集行世及作維四世見之者湖廣中人常問翠虛覓詩但自口縷樓而出皆成吐視已成白金^ 3 與其徒不顧翠虛常自言閱世四十三然有帥節執拘送邕州 ...
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中国气功学术发展史: 中国气功养生学第一分卷 - 第 247 页
(翠虚篇)内容包括(紫庭经)、《丹基灯一论)、(罗浮翠虚吟)等篇,及(金丹诗诀)一百首,词三首。除《丹基归一论)为散文体外,其余都系诗词体裁*翠虚篇)主要为传授其徒白玉瞻而作,如其(罗浮翠虚吟)述: ;吾将脱形归玉魄,遂以金丹火候诀,说与琼山白玉瞻,使之深 ...
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全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 1 卷 - 第 129 页
2 他述张伯端传石泰一系为张伯端—石泰—薛道光—陈楠—白玉蟾,如其《谢张紫阳书》曰: "先师泥丸先生翠虚真人出于祖师毗陵和尚薛君之门,而毗陵一线实自祖师杏林先生石君所传也,石君承袭紫阳祖师之道... ...顷年泥丸(陈楠)师挈(玉蟾)至霍童洞天, ...
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錢鍾書先生論《詩經》《楚辭》 - 第 57 页
林祥征. 景,作者去創作時,爲了文筆的生動或爲了構成意境,往往虛構景物和情節,藝術真實不同於生活真實。錢先生提醒人們:「若按圖索驢,勢必如同刻舟求劍」,得出錯誤的結論。" 12 .相傳李廷彥寫了一首百音員排律,呈給他的上司請教,上司讀了裡面一 ...
味此,想见返神还虚矣。"重阳问蒒何适?曰: "将谒海蟾师祖于华山。余有弟子陈翠虚,在惠州,师能往彼指示玄微、益其笃信否? "重阳许之,遂别去。翠虚者,以盘栊箍桶为生,先遇黎姥山灵人,授景霄大雷琅书,能以符水捏土为丸愈病,人呼为陈泥丸。后遇毗陵 ...
如邓守安,居冲虚观,《博罗县志》云:养炼有功,至行清苦,好为勤身济物之事。 1 他修炼清苦,以医药行世,苏东坡称之为"罗浮道士有道者"。又如有内丹南宗第四祖之称的陈楠,字翠虚,广东博罗人,居罗浮山冲虚观,师从南宗三祖薛道光真人,授以刀圭金丹,主张 ...
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四庫全書存目叢書: ce. Di li lei - 第 470 页
平南木號翠虛惪州府博^白水巌人| ^ ^ ^ 1 ^ ^ :潘俗問人無知者作盤櫳糨氣^辦『撒颂一工刊^ ^ ^中爲尊 I 來滾去知多少祸臬全無斧鏨^镝桢^云有漏教無漏如何. ^泄— ^ ^然圓^ ^外. ! !兴^ , ^古口下—龙悟糾此^ ! ^ ^ ,刀| ^「丹法诀於毗 I 谂土付. ^ ^愈放人呼 ...
