APAKAH MAKSUD 存诚 dalam CINA?
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Definisi 存诚 dalam kamus Cina
Terimalah keikhlasan dan kejujuran. Buku Bahasa "mudah. Kering ":" surat yin yan, yong yan yin bengkok: menjaga kejujurannya. "Kong Yingda Shu:" Perkataan bebas daripada kejahatan dan pemeliharaan diri adalah kebenaran mereka sendiri. " 存诚 谓心怀坦诚。语本《易．干》:"庸言之信，庸行之谨，闲邪:存其诚。"孔颖达疏:"言防闲邪恶，当自存其诚实也。"
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «存诚»
Ketahui penggunaan
存诚 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
存诚 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
孔子曰:'操則存,舍則亡;出入無時,莫知其鄉。'惟心之謂與?”文例中“操存此心”,就是指要能執持或保持人之本心。【存誠】保持誠實,持守誠意。12見,例如:克己,則禮自復;閑邪,則誠自存。非克己外别有復禮,閑邪外别有存誠。賀孫。(卷41,頁1042)曰:“謹信存誠, ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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我學易經的第一步：易有幾千歲的壽命，而且活得很有活力: 心思欲念，存誠務實；全息觀照，內聖外王。—《周易》六爻演卦箴言
心思欲念,存誠務實;全息觀照,內聖外王。—《周易》六爻演卦箴言 朱恩仁. 《周易》六爻演卦箴言心思欲念存誠務實全息觀照內聖外王 目錄《周易》六爻演卦箴言心思欲念、存誠務實、全息觀照、內聖外王第一篇/9 第二篇/15 第三篇/23 第四篇/29 第五篇/33 ...
存誠」與「知本」觀念的還原功能「存誠」與「知本」是象山理論中另一組深具還原功能的概念,存誠觀念無疑地是源自《中庸》「誠之者,人之道也」與《孟子》之「存其心」的概念。「存誠」的具體意義,象山常以「切己自反」論述,例如他說:「或問先生之學『當自何處入』 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 352 页
127 至於如何達至仁義兼備的理想,《解義》提出幾點看法:一是肯定「主敬」、「存誠」的工夫,以實理為依歸。對於二者之關係,《解義》認為「主敬」先於「存誠」,彼言道:「大抵誠敬者,聖學之源。而存誠之功,又必先之以主敬。」128 並認為《易》教在於「敬」字。
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 432 页
... 之爭的一席話以後,連連讚嘆,說:今日幸見姑娘,如對明師。但是宋儒錯會聖人意旨的地方,也是有的,然其發明正教的功德,亦不可及。即如「理」、「欲」二字,「主敬」、「存誠」等字,雖皆是古聖之言,一經宋儒提出,後世實受惠不少,人心由此而正,風俗由此而醇。
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 230 页
77對於明道即工夫即本體,居敬存誠的識仁工夫,體認既深,馬一浮因以之開示後學。此外明道尚有「學者今日無可添,只有可減,減盡,便沒事」語,78此極類似《老子》「為道日損,損之又損,以至無為」的意旨,強調以減為工夫以化除私欲,馬一浮詮解之曰:「『減法』 ...
... 插图也抄袭万历插图,例如此插图中"二老偷看赵五娘吃饭"一图,与万历金陵继志斋刊本插图一样,只是将继志萧双面对连、横幅 k 图挤成单面竖幅插图,也是画面狭长。可见苏州存诚堂插图也滓于抄袭。类似狭长版式的存诚堂魏评本戏曲还有《投笔记》。
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 42 页
王弼總結其旨為「崇本息末」,且輔以治國之方為例說明之:《老子》之書,其幾乎可一言而蔽之。唸!崇本息末而已矣。- - - - - -夫邪之興也,豈邪者之所為乎?淫之所起也,豈淫者之所造乎?故閑邪在乎存誠,不在善察;息淫在乎去華,不在滋章; ... ...故不攻其為也, ...
庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠。」文中「庸」字為「平常」的意思,即平常說話(雖不重要) ,也要「信實」,平常行為(雖不是大動作或做大事) ,也要謹慎。「閑」是「栅欄」,延伸為「圍牆」等「限制」或「防禦」工事。「閑邪存誠」意為護欄防止「邪惡」入侵,使邪惡行為不至 ...
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存诚 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
真正的武装始自于内心
心的武装是崇德兴仁闲邪存诚的修炼。人生往往想要的多而真正需要的少。多与少的取舍标准成了普罗大众别样人生的分野，而欲望天平的把控皆“存乎一心”。心向善， ... «www.qstheory.cn, Apr 15»
祖师语录：印光大师说佛经让人明三世因果出轮回苦海
读者须生感恩心，作难遭想，洁手净案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽矣 ... «凤凰网, Mac 15»
疑窦纷纭：嘉庆帝暴毙道光帝即位之谜
他在做皇子时，曾亲笔手书“至敬、存诚、勤学、改过”的条幅，悬于室内，日夜自省。不过，到了道光时期，世界形势比嘉庆帝掌权时更加日新月异，所谓的“坐地日行八万 ... «新浪网, Jul 14»
学诚法师开示：闲邪存其诚，修辞立其诚
所以，要“闲邪存诚”，就是对内要防止散乱心、分别心、恶念。 菩提心是最好的 ... 慢慢岁数大了，有自己的思想、行为和语言，就要修辞立其诚。 “立诚”跟“存诚”还不 ... «凤凰网, Jan 14»
台媒:林志颖代言遭打假一夕间斯文扫地
从食品安全疑虑到各项选举纠葛，让大家一致的关注到一个核心议题；那就是该如何去假存真，去伪存诚，寻回民众道德价值观和人性光明面，唤醒大家良知良能的 ... «新浪网, Dis 13»
北大易学社评“法海事件”：正法未济闲邪存诚
这出戏注定不是一出是非不分，黑白不明的儿戏，而注定是一出破邪显正，闲邪存诚的真实人生戏。 戏如人生，人生如戏，此言的确不虚。而人生却不可随意游戏，更 ... «凤凰网, Mac 13»
《禅海蠡测》：禅宗与理学的渊源
夫用工夫之说，本起源于佛法中之禅定，唐宋间禅宗之辈，不论僧俗，统皆于此致力，儒者效之，乃倡致学之道，必须于静中养其端倪，所谓“主敬”、“存诚”，皆止静工夫之 ... «凤凰网, Feb 13»
