Maksud "妲末" dalam kamus Cina

SEBUTAN 妲末 DALAM CINA

妲	末
dá	mò

APAKAH MAKSUD 妲末 dalam CINA?

Definisi 妲末 dalam kamus Cina

Pada akhir Dinasti Sui, ia juga dikenali sebagai "gabungan kegembiraan yang sama" dan "hi"

妲末 妲己与喜的并称。

TERJEMAHAN 妲末

Cari terjemahan 妲末 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 妲末 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «妲末» dalam Cina.

• Cina: 妲末
• Penterjemah Cina - Czech: Radha final
• Penterjemah Cina - Corsica: Radha end
• Penterjemah Cina - Hindi: राधा अंत
• Penterjemah Cina - Amhara: رادها نهاية
• Penterjemah Cina - Rusia: Радха конец
• Penterjemah Cina - Punjabi: Radha final
• Penterjemah Cina - Basque: দা শেষ
• Penterjemah Cina - Frisia: fin Radha
• Penterjemah Cina - Melayu: Da End
• Penterjemah Cina - Chichewa: Radha Ende
• Penterjemah Cina - Jepun: ラダエンド
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 라드 끝
• Penterjemah Cina - Jerman: da End
• Penterjemah Cina - Vietnam: Radha cuối
• Penterjemah Cina - Tagalog: டா முடிவு
• Penterjemah Cina - Marathi: दा समाप्त
• Penterjemah Cina - Turki: da sonu
• Penterjemah Cina - Itali: fine Radha
• Penterjemah Cina - Poland: koniec Radha
• Penterjemah Cina - Ukraine: Радха кінець
• Penterjemah Cina - Romania: end Radha
• Penterjemah Cina - Cina: Radha τέλος
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Radha einde
• Penterjemah Cina - Swahili: radha ände
• Penterjemah Cina - Parsi: Radha slutten

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «妲末»

Ketahui penggunaan 妲末 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 妲末 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

明儒學案. 2, 17-34 juan - 第 2 卷 - 第 67 页

黃宗羲. 份鯉日不逜未准別橿臬貳馴汩朓書晃~頗呵陬之~屾庠.惝咁止,之~ ,衷~忐~ ~雰叭~皋叭~朊扈 0 鳶之軹輒.哂咖傘之躍蕊是砱~山孿~胜儿一嚥~一腓頩陌澗翔何~蚥蹠.日.牢恓瞧柄飛煮目飛京岨其趼擻懿當躍璠且~惻蚰山咖胴砫汩趼恓噘躍叮兄~者 ...

黃宗羲, 1821

旋乾轉坤話男旦: 乾旦面面觀 - 第 8 页

乾旦面面觀 周象耕. 由於對男旦伶人之記載大量蜂擁而出,因此除卻一般性之描述文章外,尚有對其聲容、演劇,作等第之品評者,猶如前代女伶之豔品、花榜等,將男優等同文人雅士之玩物一般。此時之表演者記載繁多,今舉《燕蘭小譜》觀之,其餘留待下章 ...

周象耕, 2010

南宋戏曲史 - 第 139 页

头、引戏、次净、副末、装旦等五个主要脚色及其他次脚色。从《张协状元》看,早期南戏已形成了以生、旦为主体的生、旦、净、末、丑、外、贴七种基本脚色,为后世戏曲的脚色体制奠定了坚实的基础。略考如下:生,是戏文中的男主角,相当于金元杂剧中的正末 ...

徐宏图, 2008

史實與詮釋: 日治時期台灣報刊戲曲資料選讀 - 第 ix 页

〈尋紅拾翠〉等為介紹當時藝妲名妓的專欄,「除風流雅士用以消遣及做為談資外,更足夠獵黯尋芳者按圖索驥。」 27 除了上述二欄對當時台北藝妲的戲曲專長多有著墨之外,第二十七期之〈北里燕脂譜〉更對當時大稻埕檢番轄下之百名藝妲進行戲曲專長調査, ...

徐亞湘, 2006

中國歷代神異典 - 第 4 卷

呈裏大家內準慮安宿及且主人留連忽失所在知擻延矍 ñ 府故里蓴末巳在賂傍目震妲末康縣吏夭鬻觀砫泊觀有大枯柸湘指之日北櫪已三千鋏年酆花嬸石自稜松果化駕石忽大風雷震石倒山側作數裁資犧發自盧州節度前校婆州驕性尚奇吳刀花市觀就那竊 ...

廣陵書社, 2008

黄天骥自选集

正因如此,古籍才会无法从语义的角度对旦(妲)作合理的解释,才会出现只求谐音,容许有笪、靼等种种写法的现象。大概引舞者多由女扮,于是旦音加上女旁,变而为妲;后来书写为求省事,再还原为旦。我认为旦是从印度传入的外来语,并不是说我国古代一切 ...

黄天骥, 2007

Peiwen yunfu

96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. j ′ ′'_>'‵ '言二薘逋頁.一... ) ' { —二'、亡、鹽碾鎷喜晉芸豐華喃′一=、謹鹽瑰卜 I 三口糕仔" l 墅暫鷲咨` l ]F ˊ ˋ 遑" [ - -一豆官: ˋ ˋ 蔓舺刪"詳:田~ ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

金石緣 - 第 1 卷 - 第 5 页

P_ _Wh"\ Hul.,U.. ,「_ ,隼擂遑小耆何未爭孩孑勍犄 P 懵上申»渡′蛤祖起見子與老家人必鯊死亍怦兜痛|吸峈荳場訂裕仰韓姿眼,昍們- ,印.叫晨方超只見 _ 卞 M1 沁 1 卹脫气剮芛專 L 悅, _ 昍 U 汜恓專扒恥|作,揖道先生拜楫苨巷 W 見妲末誆詆淤蚰旳驅于 ...

静恬主人, ‎國立政治大學. 古典小說研究中心, 1985

Igansai ranhin

地下吒芽誌之枝琥妲一閻浮提竹蔬聚人不)姵* ′ ′ ...峋山中純該是伊〝闌。無克旗檯而伊蘭臭廿右胖風貌之劃十異廿之燕'食,煮菝厲而 _ 〈滌淵彈〝則伊蘭為極莫惡一之胱 v^ ˊˊ 屾禾末壺莫啡瓶牛頭旗檀啡夭澤杳昊啡渢』一‵糖薰陸〝夭華惹與酗麻 ...

Matsuoka Joan, 1772

全汉文 - 第 552 页

至于耽乐流洒,而妲末作祟。共寮不御,不恢夏殷。丧其国康,而卒以陵迟。嘈不可不察,欲不可不图。未尝失之于约,常失于奢,府臣司共,敢告执 11 。^《古文苑》)执金吾簾温温唐處,重袭〔案:二句有脱〕纯孰〔案:此句有脱〕。经表九德,张设武官,以梅寇賊。如虎有 ...

任雪芳, 1999