Maksud "打夜胡" dalam kamus Cina

SEBUTAN 打夜胡 DALAM CINA

打	夜	胡
dǎ	yè	hú

APAKAH MAKSUD 打夜胡 dalam CINA?

Definisi 打夜胡 dalam kamus Cina

Bermain malam mesti melihat "Li liar liar."

打夜胡 见"打野胡"。

TERJEMAHAN 打夜胡

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «打夜胡»

Ketahui penggunaan 打夜胡 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 打夜胡 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中国符咒文化大观 - 第 460 页

(一)打夜胡咒术打夜胡又称打野胡,是一种岁暮驱滩逐鬼的习俗。宋人赵彦卫《云麓漫钞》卷九云: "世俗岁将除,乡人相率为傩,俚语谓之'打野胡, ,驱滩逐鬼何以称作"打夜胡" ?主要有两个原因。第一.打夜胡即打夜狐,敦煌写卷伯三四六八"岁岁夜胡儿"之句, ...

刘晓明, 1995

鍾馗研究 - 第 111 页

而且名稱也隨著逐除的呼聲而變為「野雲戲」、「打野狐」、「打夜胡」等。如《梁書》云:「儺謂之野雲 150 。」又《南史.曹景宗傳》,「嘗於臘月,使人在宅中作邪呼逐除151。」趙彥衛《雲麓漫鈔》亦云:「世俗歲將除,都人相率為儺,俚語謂之打野胡......亦呼為野雲戲152 ...

鄭尊仁, 2004

中国戏剧史论考 - 第 231 页

在中国,这个里程碑是在南北宋之交出现的,也就是"打夜胡"转化为"打野呵"的那个时候。其时,随着城镇经济的发展,往日里利用农闲和节令时机进城捞外快的"贫者"、 11 乡人"得以在城镇间长期留滞,一方面赖技艺表演谋生,另一方面满足市民阶层日常的 ...

周华斌, 2003

傩戏艺术源流 - 第 22 页

应当指出,古人并没有完全忽视"夜胡"与"野雩" "邪呼"三者同音这一情况。例如,宋梁克家《淳熙三山志》卷四十云:乡人傩,古有之,今州人以为打夜胡。曾师建云:《南史》载,曹景宗为人好乐,在扬州日,至腊月,则使人邪呼逐除,遍往人家乞酒食以为戏。迄今闽语乃 ...

康保成, 1999

明至民国时期皖北地区灾害环境与社会应对研究 - 第 262 页

俗信中, "狐"乃惑人作祟之灵物,打"狐"因具有驱邪厌胜的意义而被民间所接受,人家通常肯随缘施与,讨个吉利 1 。北宋时,京师开封"打夜胡"者不少。据《东京梦华录》载,每年十二月,开封"即有贫者三数人为一火,装妇人、鬼神,敲锣击鼓,巡门乞钱,俗呼为'打夜 ...

陈业新, 2008

宋元伎藝雜考 - 第 12 页

李嘯倉 栄金元 I ?劇院本 88 製考四五所記打夜胡,沿門乞錢,各處趕趁的情態,並沒有什麼兩樣。只是打野呵已是流動演出,黉不限『野呵』舆『野胡』『野狐』的呵與胡、狐是一聲之轉。其不著處所隨在搬演的情形,舆 18 肆做場謂之『打野泊』,皆謂不著所。

李嘯倉, 1953

敦煌古俗与民俗流变: 中国民俗探微 - 第 346 页

我们先来研究进夜胡词的风俗由来,然后再探讨《进夜胡词》的实际内容。第一节进夜胡风俗的由来《进夜胡词》是民间举行"进夜胡"驱傩风俗时所演唱的词。所谓"进夜胡"是什么意思呢?杨彦龄《杨公笔录》云, "唐敬宗善击毪,夜艾,自捕狐狸为乐,谓之'打夜狐, ...

高国藩, 1989

乞丐 - 第 179 页

高永建. 感称我是钟^ ,捉取浮游浪鬼。与周礼相比较,方相氏驱鬼变为钟馗捉鬼, "蒙熊皮"变为"著豹皮" , "玄衣朱裳"变为"朱砂染赤" , "假面"变为"熊罴爪硬,钢头银额"很显然,这种作法是《周礼》传说做法的发展。到了宋代,即有乞丐跳钟馗的现象,俗为"打夜胡" ...

高永建, 1998

玄應《眾經音義》研究 - 第 449 页

《舊唐書》和《新唐書》所載敬宗打夜狐的自捕狐狸爲樂亦當是類似驅儺打鬼的娛樂遊戲 1 。^打野狐"裝神 ... 陳多《新世紀儺戲學發展芻議》一文說"屨見於唐、宋人筆下的'打夜胡' '打野泊'、'打野呵'、'打野胡' '野雲戲'等中的'夜胡'、'野泊'等等,總不外是'胡頭' ...

徐时仪, 2005

河东方言语词辑考 - 第 31 页

河东俗称连夜干活或赶路为"打夜错"。如说"他打了"个大夜错,总箅把谷子割完了" "天黑就回来,不要打夜错"。 ... 打夜胡 013 &化运城一带,妇女哄小孩入睡有一最习用的办法,叫做"打夜胡" ,一般情形是,夜间孩子贪玩不睡或哭闹不休,大人则将孩子抱在怀里 ...

王雪樵, 1992