Maksud "诞哲" dalam kamus Cina

SEBUTAN 诞哲 DALAM CINA

诞	哲
dàn	zhé

APAKAH MAKSUD 诞哲 dalam CINA?

Definisi 诞哲 dalam kamus Cina

Hari Krismas Yehuda St. kebijaksanaan.

诞哲 犹大圣o大智。

TERJEMAHAN 诞哲

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• Cina: 诞哲
• Penterjemah Cina - Czech: Zhe Navidad
• Penterjemah Cina - Corsica: Christmas Zhe
• Penterjemah Cina - Hindi: क्रिसमस झे
• Penterjemah Cina - Amhara: عيد الميلاد زهي
• Penterjemah Cina - Rusia: Рождество Чжэ
• Penterjemah Cina - Punjabi: Natal Zhe
• Penterjemah Cina - Basque: ক্রিসমাস Zhe থেকে
• Penterjemah Cina - Frisia: Zhe de Noël
• Penterjemah Cina - Melayu: christmas Zhe
• Penterjemah Cina - Chichewa: Weihnachts Zhe
• Penterjemah Cina - Jepun: クリスマス浙江
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 크리스마스 ZHE
• Penterjemah Cina - Jerman: natal Zhe
• Penterjemah Cina - Vietnam: Giáng sinh Zhe
• Penterjemah Cina - Tagalog: கிறிஸ்துமஸ் Zhe
• Penterjemah Cina - Marathi: ख्रिसमस Zhe
• Penterjemah Cina - Turki: Noel Zhe
• Penterjemah Cina - Itali: Natale Zhe
• Penterjemah Cina - Poland: Boże Narodzenie Zhe
• Penterjemah Cina - Ukraine: Різдво Чже
• Penterjemah Cina - Romania: Crăciun Zhe
• Penterjemah Cina - Cina: Χριστούγεννα Zhe
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Kersfees Zhe
• Penterjemah Cina - Swahili: jul Zhe
• Penterjemah Cina - Parsi: Jule Zhe

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «诞哲»

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精微的哲思: 易玄釋老 - 第 2 卷 - 第 55 页

易玄釋老 舒畅, 邱進之, 周斌 ~ 55 ^ 裝飾,長安城內寺廟均作花臘、花瓶、假花果樹,精心點綴。唐代宗後又改爲在十五日,皇家及民間人士便送盆至各官寺,獻貢各種雜物。當時盂蘭盆供用金翠母及七世父母度脫苦厄。此法始於梁武帝於同泰寺設盂蘭盆齋。

舒畅, ‎邱進之, ‎周斌, 1998

立法院公報 - 第 93 卷，第 8 期

China (Republic : 1949- ). 立法院. 接下來請問魏主任委員,中華衛星二抗發射了沒有?紉主任委旦哲和:迅沒有發射。林委旦益世:要不要賠款?封主任委旦哲和:我們會根挺合約氏理。林委具益世:一天二一萬六千美元,等於一百萬元新台幣是嗎?封主任委旦 ...

China (Republic : 1949- ). 立法院, 2004

魏晋南北朝文体学/山东大学文史哲研究院专刊 - 第 259 页

李士彪. 《世說新語,文學第四( ^ ? )》:桓宣武命袁彥伯作《北征赋》,既成,公與時賢共看,咸嗟歎之。時王珣在坐云: "恨少一句,得'寫'字足頷,當佳。"袁即於坐攬筆益云: "感不絕于余心,溯流風而獨寫。"公謂王曰: "當今不得不以此事推袁。"《晉書》卷九二《袁宏傳》 ...

李士彪, 2004

李春生著作集: 東西哲衡, 哲衡續編 - 第 350 页

其在此以爲眞理,彼以爲謊誕:此以爲謊誕,彼以爲眞理,交相詬病。誰能斷定其孰爲眞理?其孰爲謊誕?且有古者崇爲眞理,今則斥爲謊誕:如是者,又安知今之所謂眞理,不更爲將來斥爲謊誔?所以然者,差殊在憑虛無形,不能準有實驗考據。以是觀之,除非能使此 ...

李春生, ‎李明輝, ‎黃俊傑, 2004

唐宋诗史论/文史哲研究丛刊 - 第 170 页

王友胜. 象,还与他所处的特定历史文化背景密不可分。首先,唐朝前期社会稳定,政治开明,经济文化发达,军事强盛,士人精神普遍高涨,具有张扬人的个性,争取思想自由解放的时代精神。唐代文人尤其是一批出身于中小地主阶级家庭的庶族文人积极进取, ...

王友胜, 2006

朱子研究書目新編1900-2002 - 第 451 页

... 2000)黃瑩暖, (朱子的佛教理解與其思想形成的關係以「敬貫動靜」與「格物致知」為中心) ,戴璉璋先生七秩哲誕論文集編輯小組編,《含章光化戴璉璋先生七秩哲誕論文集》(台北:里仁出版社, 2002 )黃瑩暖, (朱子理解佛教「性空」義的檢視) ,《國文學報》第 ...

吳展良 編, 2007

神與人的遊戲: - 第 270 页

深雪 Zita. ------------------------------------------------- 她勾引了他,玩弄了他,割. 270 情人,男人也必须主勃有主目死,男人是验攻的雄性勃物。爱罹拉锐甚磨,安哲罹便做甚磨。然俊,安哲雄入大学了他到城市的侵秀大学蹟法律数偶月才回家一端趣。安哲罹益登毁 ...

深雪 Zita, 2012

平心文集 - 第 3 卷 - 第 231 页

诞当从《接话》说读延,义为引。肤室斥周室言,非大艰人之室家也。此句明谓管蔡启商叛周,故与上句《今天降庚"文义相应。《新证》据日本隶古定本《尚书》古邻字作松,谓,《础"乃以之误,汉隶以作以,形相似。诞以乃古人语例,下文肆肤诞以尔东征,可证"。按严肆 ...

李平心, 1985

明史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-明朝

蔡東藩歷史演義-明朝 蔡東藩. 其時海內乂然,承平無事,貴州都勻苗,稍稍作亂,由巡撫鄧廷讚討平。北方小王子,及脫羅干子火篩,雖偶為邊患,又經甘肅總兵官劉寧,戰守有方,斂眾退去。邊事用略筆敘過。孝宗政體清閒,自然逐漸怠弛。內監李廣、楊鵬輩, ...

蔡東藩, 2015

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 81 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 規」字是也。「規」。案:此所見不同,似「東窺白馬袁本、茶陵本「窺」作亦非。作「蹬」,是也。袁本作「蹶」注「取兩兒棄之」茶陵本「取」一一八六 61 委輅,被褐獻齊。鴻省, ^敬脫輅見^將軍曰:苣願見上,官便宜事。處將軍欲與^ ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991