CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «盗丘»
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丘答道:「我曰疋狐父人,叫丘。」袁族目說:「唉盜^ 3 '丘的看見了他,解下身上的水壺和吃食拿給他,袁族目吃了好幾口才能張開眼東方有一位^ -袁族目的士人,將要到一個地方去, ... 0 我狐父之人丘也:原本作「我狐父之盜丘人也」,據《呂氏春秋》、《列子》校改。
Xiang Liu, Huanian Li, 1997
他認為孔子「矯言偽行,以迷惑天下之主,而欲求富貴焉,盜莫大於子。天下何不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?」大哉斯言!用現代的語言來說,監獄裡的搶劫犯也許只盜了數得出的錢,高居要職的達官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜,得看用的是誰 ...
千華數位文化, 尚素麗, 「高普考／地方特考」, 2013
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 491 页
今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶? ... 孔丘的價值和史觀成為兩千多年來中國的正統,但是盜跖――別說他是寓言人物,寓言往往比所謂事實還要接近真相――難道沒有屬於盜跖的價值系統和史 ... 天下何不謂子為盜丘,而乃謂我為盜 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
盜跖大怒,叉開兩腳,握劍瞪眼,聲如母虎,說:「孔丘,你往前來!你要說的, ... 現在,將軍兼有這三種德行,身高八尺二寸,面目有光澤,嘴脣猶如鮮紅的丹砂,牙齒象排列的貝珠,聲音宏亮,而名字叫盜腑。我孔丘 ... 天下人爲什麼不把你叫做盜丘,而把我叫做盜跖呢?
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104年國文(含作文、測驗)[主題式題庫+歷年試題]: - 第 359 页
他認為孔子「矯言偽行,以迷惑天下之主,而欲求富貴焉,盜莫大於子。天下何不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?」大哉斯言!用現代的語言來說,監獄裡的搶劫犯也許只盜了數得出的錢,高居要職的達官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜,得看用的是誰 ...
千華數位文化, 駱英, [記帳士], 2015
盜跖孔子與柳下季為友,柳下季之弟,名曰盜跖。盜跖從卒九千人,橫行天下,侵暴諸侯。穴室樞戶,驅人牛馬,取人婦女。貪得忘親,不顧父母兄弟,不祭先祖。所過之邑,大國守城,小國入保,萬民苦之。孔子謂柳下季曰:「夫為人父者,必能詔其子;為人兄者,必能教其 ...
能教也,丘竊為先生羞之。丘請為先生往說之。」柳下季曰:「先生言為人父者必能詔其子,為人兄者必能教其弟,若子不聽父之詔,弟不受兄之教,雖今先生之辯,將奈之何哉!且跖之為人也,心如涌泉,意如飄風,強足以距敵,辯足以飾非。順其心則喜,逆其心則怒, ...
盜臭大於子,天下何故不謂子爲「盜丘」,而乃謂我爲「盜跖」?」復痛論古代君臣之不是,一反孔子所敎,而結論:「丘之所言,皆吾之所棄也。^去走歸,無復言之。子之道,狂狂汲汲,詐巧虛僞事也。非可以全眞也,奚足論哉?」孔子無端被其痛罵,「目芒然無見,色若死灰, ...
虚构一个孔子见盗跖阻止其行盗而被盗跖骂得狗血淋头最后被驱赶狼狈而逃的故事,表达了作者对儒家仁义道德进行痛快淋漓之批判的 ... 盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠,曰: "此夫香国之巧伪人孔丘非耶? ... 天下何故不谓子为盗丘,而乃谓我为盗跖?
汝必無受利地!楚越之間有寢丘者,此地不利而名甚惡。楚人鬼而越人禨,可長有者唯此也。」孫叔敖死,王果以美地封其子。子辭而不受;請寢丘,與之,至今不失。牛缺者,上地之大儒也,下之邯鄲,遇盜於耦沙之中,盡取其衣裝車,牛步而去。視之,歡然無憂吝之色。
