CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «的笃戏»
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孫中山生前對自己的服飾十分講究,款式、色彩全由自己設計,質料與做工都特別精緻,因此戲中孫中山的元帥服、中山裝、 ... 作為浙江嘉善人,他從小接受這個地方劇種的薰陶,從紹興戲的"的篤"板開始,他就與頑童們在石拱橋上唱"書房門前一支梅,樹上百鳥 ...
孫中山生前對自己的服飾十分講究,款式、色彩全由自己設計,質料與做工都特別精緻,因此戲中孫中山的元帥服、中山裝、 ... 作為浙江嘉善人,他從小接受這個地方劇種的薰陶,從紹興戲的"的篤"板開始,他就與頑童們在石拱橋上唱"書房門前一支梅,樹上百鳥 ...
以 1993 年為例,單是在農曆七月份裏,本港「新昇藝」、「新天彩」、「新天藝」、「韓江」及「玉梨春」五個潮劇團共上演一百二十一天戲,差不多是粵劇演出的三倍,足見本港潮州人對傳統文化的篤守。由於 20 世紀 90 年代唯一的本地福佬戲班「惠僑」時合時散, ...
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矛盾的愉悅: 張愛玲上海關鍵十年揭秘 - 第 249 页
〈華麗緣〉則是擷取《異鄉記》其中一段,在閔家莊看社戲的其中一天景況。《異鄉記》第九章開頭寫著:「這兩天,周圍七八十里的人都趕到閔家莊來看社戲。」接著在章尾寫到:「對門的一家人家叫了個戲班子到家裡來,晚上在月光底下開鑼演唱起來。不是的篤班, ...
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情多處處有戲: 賈馨園談戲曲 - 第 81 页
賈馨園談戲曲 賈馨園. 我想談的是這次穌州崑往台北的演出,卻反而從後面倒憶回來,是那十來天的緊張壓力,讓我更想倒過來留住最後的那段溫潤。對於蘇州的崑劇,我有種說不出的感情,應該是從讀到《崑劇史補論》開始,大概是一九九二年,我特為趕到 ...
紧攥筷子,目若探灯,瞄来扫去,欲退欲进;五忌“戏鼠筷”。夹起放下,放下夹起,欲擒又纵,左右翻瞧;六忌“汤洗筷”。一筷插底,直入里层,捞来捞去,汤盆生浪。七忌“木鱼筷”。菜盘现底,猛追穷寇,的的笃笃,声击耳鼓;八忌“枪炮筷”。筷架菜,筷头昂扬,妨人下箸,有失 ...
朔雪寒. 第四十七回美伶人續舊獨尋歡眾王公聞名同折節卻說寶玉送過伍大人去後,回身進房,陪著德雷吃過了飯,仍在煙榻上對面躺下。寶玉一頭裝煙,一頭問道:「奴前頭勒廣東格辰光,伍大人常常住勒奴搭格,聽見俚怕歇大太太,啥落故歇實梗怕法介?
阮兆輝, 張敏慧. 、、一一口 M 三十二扎架:指演員在上下場或演出段落以靜止動作讓觀眾清楚看見其有意突出的架式。扎架講究與音樂的配合,以及恰當地借助停頓動作和神情向觀眾展示戲劇角色的氣質和情緒。或稱亮相,有時候也會合稱扎架亮相。
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歲月回望錄:紅衛兵小報主編的家族追憶: 紅衛兵小報主編的家族追憶
紅衛兵小報主編的家族追憶 周孜仁. 生兩個男丁。只是天不假年,任務一旦完成她便匆匆忙忙走了。我已想不起她墳在何方?雖然每年春冬,父親總要帶我們去鄉下把所有親人填瑩都祭掃個通~可是否上過鍾媽的墳?我一點兒印象沒有'只是每逢年節,爸爸總 ...
叢蘭劇譚 叢肇桓 003 一九九四年我規劃主編《崑曲叢書》,一二○ ○一一年出版第一輯六種:陸萼庭《崑劇演出史稿》、曾永義《從腔調說到崑劇》、周秦《蘇州崑曲》、周世瑞、周攸《周傳瑛身段譜》、洪惟助《崑曲研究資料索引》和《崑曲演藝家、曲家及學者訪問 ...
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宁波余姚:红色梁弄抗战时辐射400万人口
从余姚出发,车行约30分钟,就进入重峦叠嶂间的千年古镇梁弄。 ... 的笃戏”是流行于浙东的地方戏曲剧种。1943年7月,在四明山袁马村露天草坪上举行的一次活动 ... «凤凰网, Jul 15»
红色梁弄抗战时浙东抗日根据地辐射400万人口
从余姚出发,车行约30分钟,就进入重峦叠嶂间的千年古镇梁弄。 ... 的笃戏”是流行于浙东的地方戏曲剧种。1943年7月,在四明山袁马村露天草坪上举行的一次活动 ... «中国宁波网, Jul 15»