Maksud "鼎象" dalam kamus Cina

SEBUTAN 鼎象 DALAM CINA

鼎	象
dǐng	xiàng

APAKAH MAKSUD 鼎象 dalam CINA?

Definisi 鼎象 dalam kamus Cina

Menurut legenda, sebagai legenda Xia Yu seratus perkara dilemparkan di Ding, sehingga orang tahu yang baik dan jahat. Kod keluar "Zuo Chuan. Tiga tahun propaganda ":" Sisi Xi Xia juga Jerman, objek jauh, penghormatan emas sembilan penternakan haiwan, gajah tripod cast, seratus perkara dan bersedia untuk itu, supaya orang tahu pengkhianat. "Du pra-nota:" Sebagai peta Perkara o dari tripod.

鼎象 相传夏禹时以百物之象铸于鼎，使民知善恶。典出《左传．宣公三年》:"昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。"杜预注:"象所图物o着之于鼎。"

TERJEMAHAN 鼎象

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «鼎象»

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高島斷易: - 第 872 页

高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 鼎卦 ... 本卦火上木下,木能生火,有鼎烹之象,故其卦曰鼎。鼎,元吉,亨。「元吉,亨」者,巽《象》曰:「小亨。」離《象》曰:「利貞,亨,畜牲牛吉。 ... 鼎者三足兩耳,卦體初爻下陰為足,二、三、四三陽象中實,為腹,五陰為耳,上陽為鉉,是鼎象也。

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

從文學與藝術中看語文學習 - 第 46 页

意象緣起於「鑄鼎象物」~先民的思想要如何才能將意義完全表達~就必須藉由具體的物象作比喻,抽象難以傅達的思想才能表現。《左傳'宣公三年》記載=定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎大小輕重焉,對曰:「在德不在鼎。昔夏之方有德也,遠方圓物,貢金九枚, ...

邱耀平, 2013

周易今註今譯

徐芹庭 同今註] 0 鼎:卦名;烹飪煮食的器具,下陰交為鼎之足,二三四陽為鼎腹,五陰為鼎之耳,上陽為眩,這是鼎的形象。下卦為異,異為入、為木,上升為堆,離為火,異木入離火,而致烹飪之功,這是鼎的卦象。序卦傳說:「革物者,莫若鼎。故受之以鼎。」故革卦後為 ...

徐芹庭, 1974

數位易經(三)

陳文德 腑處困及革變‵因、井、革、鼎八六三鼎卦象辭曰:鼎之能量,有新氣象,故篇元亨。巽篇風,離篇目,下巽上離,組成千里眼及順風耳,故能篇天下找到最好的人才。風在下,火在上,是柔進而能量上行也。九二陽剛對應六五之陰柔,雖不對位,但皆可得中而應 ...

陳文德, 1999

象说周易:

讲的是取象之书卦象之书,象变之书。全书的中心是一个“象”字,万事万物均为象。象又分为八卦之象,六十四卦之象。象的变化又产生数和理,数和理用以说明象的变化,说明万事万物变化的规则。(一)《彖传》对卦的解释《彖传》是专门解释卦名、卦象、卦辞的 ...

陈凯东, 2015

Tongzhi tang jingjie - 第 3 卷

也為器咿二" ,也以也 _ 有亨屾眒}也‵圃】二、玉物象之法故象喟鼎象也明其唷肌‵也以.也久)也‵雛崗 _ 曰芊去故而鼎取新明淇心) l 飪'〝 _ {臧 _ 也赫 _ _ 也之 _ _ 唰〝'毗‵ ‵卦 _ 蝴腫忱草命示物法象惟新(制鼎之也我.以木巽火有鼎以之象故珞繻鼎焉 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

春秋左传注 - 第 2 卷 - 第 151 页

改作「不逢惡氣」,以「惡氣」釋「不若」。其實,「不若」卽下文「蠄魅罔兩」之言可信,則其所謂「以言」「以見」云云者,恐作 55 | ?君以意爲之也。故民人川澤、山林, ^不逢不若。若,順也。不參孔廣森經學卮言锗鼎象物。觀其大略,則所謂禹之餺鼎,非獨使民知神、姦, ...

楊伯峻, ‎Confucius, ‎左丘明, 1981

兩周禮器制度硏究 - 第 436 页

究其原因,也許應當說是「天人合一」觀念的反映,首先,祭器由實用器發展而來,例如:《易》鼎卦的鄭玄注曰:「鼎,象也。卦有木火之用, ... 乾的卦象為金,兌的卦象為澤,再加上「爨以木火」,於是,成了「聖君興仁義之道」,並用鼎象「以教天下也。」禮器混用的軌跡是, ...

吳十洲, 2004

易经十翼: - 第 73 页

鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。木上有火,鼎。君子以正位凝命。上九:鼎玉鉉。大吉。無不利。小象:玉鉉在上,剛柔節也。六五:鼎黃耳。金鉉。利貞。小象:鼎黃耳,中以為實也。

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

四书五经全注全译典藏本 - 第 946 页

【译文】鼎圭卜:大者大利,亨通。《要》日:鼎,象也。以本巽火,亨饪也。圣人亨以要上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,要进而上行,得中而应乎刚,是以”元亨”。【译文】《要辞》说:鼎,是法象之器。鼎的内卦为巽,巽为本:外卦为离,离为火。本被火笼罩燃烧,这是烹饪 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

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