CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «动止»
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动止 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
动止 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
黃桂岩心疼奪食,脈三動一止,良久不能自還。古人謂:痛甚 ... 代義不一張景岳曰:夫緩而一止為結,數而一止為促,其至或二動,或三動,至乃不等,然皆至數分明,起止有力。 ... 四十一止腎臟衰,三十一止肝氣盡,二十一止脾敗竭,十動一止心脈絕,四五動止肺經傷。
五十不止身無病,數內有止皆知定。四十一止一臟絕,四年之後多亡命。三十一止即三年,二十一止二年應。十動一止一年殂,更觀氣色兼形證。兩動一止三四日,三四動止應六七。五六一止七八朝,次第推之自無失。戴同父曰:脈必滿五十動,出自《難經》;而《脈 ...
及浮~ ,動矣寸能氣陰動十墮五不三一四解尺中此,脈脈體行經至死而,身氣,而則呼氣, ,盡氣緊一之氣動血百而脈一動。人十息脈五動,若不指長... ,絕昏,舒之症匹又...扇一一五骨目神人下, | ,云十死| , ,之耳是,是半肺得,為消粗是應止動死經冬,止止- - E 山 I 由 ...
说明代有更迭明显之意。况且《素问·平人气象论》日: “平脾脉来,和柔相离,如鸡践地,日脾平,长夏以胃气为本;病脾脉来,实而盈数,如鸡举足,日脾病;死脾脉来,锐坚如乌之喙,如鸟之距,如屋之漏,如水之流,日脾死。”由此推之,则脾的平脉代脉,当为来去动止更迭 ...
止动归止,止更弥动。唯滞两边,宁知一种。一种不通,两处失动。遣有没有,从空背空。多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。前空转变,皆由妄见。不用求真,唯须息见。二见不住,慎莫追寻。才有是非,纷然失心。
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
诊脉动止投数疏数死期年月第六脉一动一止,二日死(一经云、一 3 死)。二动一止,三日死。三动一止,四日死或五日死。四动一止,六日死。五动一止,五日死,或七日死。六动一止,八日死。七动一止,九日死。八动一止,十日死。九动一止,九日死,又云十一日死( ...
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易學研究基礎与方法 - 第 12 卷 - 第 3016 页
擬表二 傳天氣歸^ 1 歸藏定位^ 1 〈殺止)〈歸殺)〈止殺)〈藏殺)〈育殺)〈生殺)〈長殺)〈動殺) 第二簏隆陽五行"三才"是研(易〉的基礎 3016. 八組七組 2 五組四 6 1 組組金金〈殺殺)山山〈止止)水水氣氣火火氣氣風風木木地地天 3 〈歸歸) ^\ ^\氣氣〈育育)〈長長)〈動 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 347 页
陈德述, 蜀才 Esphere Media(美国艾思传媒). “遇” ,合也。央卦皇五阳决一柔于上,妮舌卦星为一阴在下,五阳在上,一柔合于下。阳极则阴来,阴阳相生相存不可分离,决断分离必然会遇合而重新组成阴阳的统一体。物相遇而后聚,故受之以萃。萃者,聚也。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
人民既有选举权、罢免权,则政府人员之去留,其权在于人民。若政府人员如被选后不能称职,则人民将行使其罢免权以革除之。人民于选举权、罢免权之外,更有创制、复决二种民权,则不但政府人员之去留,权在于人民叩口政府人员之动止,其权亦在于 ...
逮情之动也,纵复一背原无所分别,而毕竟随往,故以面从背则背止而面亦随止,以背从面则面行而背亦随行。 ... 当然,智旭并不是在程朱的思想范畴里原地踏步,而是从动止"无二体"、"无实性"的角度进一步加以发挥,从而阐发出更为深奥玄妙的动静之理。