CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «笃弼»
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笃弼 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
秦左将军姚文宗有宠于太子涨 _ 广平公弼恶之,诬文宗有怨言;秦王兴怒 _ 赐文宗死,于是群臣畏弼侧目。弼言于兴,无不从者;以所亲 ... 窦温、司徒左长史王弼皆密疏劝兴立弼为太子,兴虽不从,亦兴疾笃弼潜聚众数迁丛 _ 谋作乱。姚裕遣使以弼逆状造诸兄 ...
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新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷
苯責電/V H 」尺阜/工、 HJT 人工 4LL < > L −丁日 T 以 I 山作 U 字守上-丁介可八 J 字守二了 1 了 T 人工, 2J 興疾篤弼潛聚眾數千人 _ 謀作亂。姚裕遣使以弼逆狀告諸兄在籍鎮者於是姚懿治兵於蒲孤,鎮東將軍、豫州牧洗治兵於洛陽,平西將軍謝治兵於雍, ...
王桐龄. 归。五年(四〇一年),破后凉兵,降其王吕隆。甘肃西境之汉族首领西凉公李暠、鲜卑酋长南凉王秃发利鹿孤、匈奴酋长北凉王沮渠蒙逊,皆遣使入贡,于是后秦之势力范围,扩张至现在甘肃西部。38兴在位久,崇拜佛法,以龟兹高僧鸠摩罗什为国师,奉之 ...
妆纶按:『丕』,语词,同兹,犹今也。咗^『命役书于诸侯』,此『功载』犹彼文丕视功栽『受命笃弼』,谓受顾命督责以辅弼之任也。汝纶按:『受命』,受武王顾命也。『笃弼』,与 5 ? ^言『笃裴』同,『笃』,读为督。汝受命笃弼汝纶按:『惟命』者,又命也。薜综训『惟』为『有』,有、 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 24 页
中與竹雙聲,篤从竹,與督同聲。 8 ;「緣督以爲經」, 1 :云:「督,中若時」當讀「篤罔不若時」爲句,謂罔不若時也。四篤字皆語詞,舊皆訓爲厚,失之。又按命篤弼」卽受命爲弼也,「篤敘乃正父」卽敘乃正父也,「惠篤敘」卽順敘,「公功裴迪篤罔不則! : ^訓爲馬行頓遲也。
惟命日”汝受命笃弼,丕视功载,乃汝其悉自教工。” ”孺子其朋,孺子其月月,其往。无若火始焰焰:厥攸灼,叙弗其绝。厥若要及抚要如予,惟以在周工往新邑。向即有僚,明作有功,大成裕,汝永有辞。”公日”已!汝惟冲子,惟终。汝其敬识百辟享,亦识其不享。享多仪 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 189 页
惟命曰:女受篤弼,丕視功載,乃女其悉自敎工。篤,釋詁厚也。魯語注厚,大也,秦策注厚猶大也,墨子經上厚, ,大也,是,厚有大義,篤亦猶言大也。詩公劉篤公劉,大明篤生武王,篤皆應訓大。大者,辭也。此篤弼,亦謂大弼。丕,亦大也。視,卽示也。詩鹿鳴視民不排, ...
中國黑暗時代的史詩 楊爾增. 在依法當入危亡之國。先為童謠訛言,然後行其禍罰。魏王嗣召名儒凡數人,與太史議「熒惑」所詣。崔浩曰:「《春秋傳》說神降於『莘』,以其至之日,推知其物。今『熒惑』之亡,在庚午、辛未二日之間,庚午主秦,辛未為西夷,『熒惑』其入 ...
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尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1474 页
命曰汝受命篤弼一一僞孔釋云: "惟天命我周邦,汝受天命厚矣,當輔大天命。"蓋釋篤爲厚,以下句"丕"字接此"弼"字下,遂釋爲"輔大天命" ,以此句爲對成王言。《蔡傳》繼上文"功之尊顯者以功作元祀矣"云: "汝功臣受此褒赏之命,當益厚輔王室。"以爲對功臣言, ...
敍弗其絕。厥若彝。成王能知爲君之道也。命篤弼、篤弼卽能左右王窒、有功於阈家也。不一視功載、卽&視所載之功也。悉& 3 敎工、卽以此敎導百官。言.而言。記功宗、言以功爲主。以功作元祀。卽以功之小大、爲祀之先後。惟命曰、命卽吿之在職在位者。
