CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «犊车»
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犊车 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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伴你到朗州: 張振剛長篇歷史小說 - 第 96 页
5 這一天,長安城內車馬出奇的稀少,所以裴昌禹的驢車過薛王宅,一出勝業坊,就遠遠瞧見那輛桃花馬青油小犢車正顛簸著走在空落落的朱雀東四街上。這令裴昌禹感到十分意外和驚喜。他對車夫說:「攆上前邊那輛小犢車。」小犢車經過東市時,停在了一棵 ...
大業初,屬車備八十一乘,並如犢車,紫通幰,朱絲絡網,黃金飾。駕一牛。在鹵簿中,單行正道。至三年二月,帝嫌其多,問起部郎閻毗。毗曰:「臣共宇文愷參詳故實,此起於秦,遂為後式,故張衡賦云『屬車九九』是也。次及法駕,三分減一,此漢制也。故文帝紀『奉天子 ...
次輕車二十乘,左右分駕。次流蘇馬六十匹。次金鉞車, ... 次三卿,並騎,吏四人,鈴下二人,執馬鞭辟車六人,執方扇羽林十人,〔九〕朱衣。次領軍將軍,中道。鹵簿左右 ... 臣下不得乘,以賜王公耳。皁輪車,駕四牛,形制猶如犢車,但皁漆輪轂,上加青油幢,朱絲繩絡。
這就是説,五輅之類的車,高宗時已不喜乘,唐玄宗以後,出行以騎馬爲主,如參加"有事於南郊"這唐代最隆重的祭典時,也是往乘輅,還騎馬。不過,犢車作爲禮儀用車一直延續下來,直到唐文宗太和年間( 827 - 835 )還有詔敕規定各級官員的犢車上有帱還是無 ...
招车。"由于东汉末年社会大动乱,马匹锐减,驾马的乘车成了问题,因此,权贵们不得不再次将目光转移到牛车,这便是汉魏六朝出现的乘犊车之风。犊车,牛车的一个门类,按(宋书,礼制) : "犊牛,耕车之流也。汉诸侯贫者乃乘之,其后转见贵。孙权云:车中八牛, ...
法駕,減太常卿、司徒、兵部尚書、白鷺車、辟惡車、大輦、二,告止旛、傳教旛皆二,信旛六,誕馬六,儀刀十六,府佐四人夾行。革路一,駕四馬,駕士十 ... 外命婦四品,青衣二人,偏扇、團扇、方扇皆八,行障、坐障皆一,白銅飾犢車,馭人四,從人八。餘同三品,唯無戟。
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中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 694 页
虽为"贡贱所通" ,然而"皇家抚运,沿革随时" ,对乘马的规定和限制不可能一点没有兆新唐书·车服》有皇太子乘马之服。流人禁乘观卢魏元忠曹建议"驰天下马禁,使民得乘大马,不为数根。。可见当时有乘马之限,虽然这样的规定往往流于虚文。三、犊车英国 ...
(出《玉堂閒話》)李黃元和二年,隴西李黃,鹽鐵使遜之猶子也。因調選次,乘暇於長安東市,瞥(「瞥」原作「者」,據明抄本改。)見一犢車,侍婢數人於車中貨易。李潛目車中,因見白衣之姝,綽約有絕代之色。李子求問,侍者曰:「娘子孀居,袁氏之女,前事李家,今身依李 ...
及至黃昏,內白:「女郎妝嚴已畢。」充既至東廊,女已下車,立席頭,卻共拜。時為三日,給食。三日畢,崔謂充曰:「君可歸矣。女有娠相,若生男,當以相還,無相疑;生女,當留自養。」敕外嚴車送客。充便辭出。崔送至中門,執手涕零。出門,見一犢車,駕青衣,又見本所著 ...
07 前室东壁 16 犊车:一牛驾着犊车。车顶有卷棚,车厢上竖有直木(犊车形制参见图版七一, 1 )。《三国志,魏志,阎温传》注引《魏略,勇侠传》言犊车之形云,孙宾硕"乘犊车,将骑入市。观见歧,疑其非常人也。... ...乃开车后户顾所将两骑,令下马扶上之。时歧以为 ...
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“羊”在汉画像石上的多重含义
刘熙《释名》注:“羊车,羊祥也,祥善也,善饰之车,今犊车是也。 ... 在山东汉画像石上常见到羊,无论是庖厨图、狩猎图、车骑图、墓门上、大树下,往往都可以见到羊, ... «新华网山东频道, Mei 15»
古代也有豪车:秦汉崇尚马车两晋士族喜好牛车
《新唐书·车服志》曰:“一品乘白铜饰犊车,青油纁,朱里通幰,朱丝络网。二品以下云 ... 其实古代的豪族大户也是如此,只是他们秀的一般都是马车、牛车、骡车……千万 ... «凤凰网, Apr 15»
古代的豪车:秦汉崇尚马车两晋士族喜好牛车
其实古代的豪族大户也是如此,只是他们秀的一般都是马车、牛车、骡车……千万 ... 《新唐书·车服志》曰:“一品乘白铜饰犊车,青油纁,朱里通幰,朱丝络网。二品以下云 ... «中国新闻网, Apr 15»
宝马雕车香满路
宋词里常有“宝马香车如织”一类的炫耀,但同样有很多句子大胆露出了牛脚,诸如“宝车空犊驻”、“惆怅犊车人远”、“金犊车轻玉骢小”或是“驿畔争挦草,车前自喂牛”。 «金羊网, Mac 11»