CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «睹微知著»
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2.箸:「箸」同「著」,「見微知著」,意指看到事情的些微跡象,就能知道它的真相及發展趨勢。漢.袁康《越絕書.卷十四越絕德序外傳》:「故聖人見微知著,睹始知終。」亦作「睹微知著」、「視微知著」。 3.洽:《說文解字》:「洽,霑也。」指浸潤之意。 4.聲問:問,借為「聞」。
《韩非子,说林上》(《集释》七^ 8 ) :圣人见微以知萌,见端以知末。萌:顾广圻、松皋圆均认为当作~明"。《淮南子》《主术训》和《氾论训》两见此语,均作"见微以知明"。( :《诸子集成》本 130 、 227 〉又作〔睹微知著〕,睹( ( ^ ) :看见。《三国志'臧洪传》七 234 : (洪答袁绍 ...
〔二〕僕雖不敏,又素不能原始見終,睹微知著,竊度主人之心,豈謂三子宜死,罰當刑中哉?實且欲一統山東,增兵討讎,懼戰士狐疑,無以沮勸,故抑廢王命以崇承制,慕義者蒙榮,待放者被戮,此乃主人之利,非游士之願也。故僕鑒戒前人,困窮死戰。僕雖下愚,亦嘗聞 ...
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白馬湖畔的輝光: 豐子愷散文研究 - 第 226 页
凡此種種,俱為對現實生活的具體摹寫,題材雖小,卻飽寓睹微知著的言外之意。散文部份的寫作亦然。谷崎潤一郎在其〈讀《緣緣堂隨筆》〉一文中曾表示:「他(豐子愷)所取的題材,原並不是什麼有實用或深奧的東西,任何瑣屑輕微的事物,一到他的筆端,就有 ...
記者斷章取義,言賢人君子身雖藏隱,猶一七 10 亦甚明著,不能免禍害,猶如魚伏於水,亦甚著見,被詩。歸之本文 ... 知微之顯」,此初時所微之事,久乃鄭注云「睹末察本」。遠是近之 ... 明君子之道,察微知著,故能「入其才藝淺近,後無所取,故曰日益亡。〇「君子」 ...
伯玉始遵其事,旋及誅夷,有以驗「行之惟艱」,且知齊武之非弘量矣。高帝作牧淮、兗,將興霸業,崔、蘇睹微知著,自同奔走。虞悰笥餌之恩,諧之心腹之寄,並得攀光日月,亦各時運 之所躋乎。玩之臧否之尤,著在懸車之日,是知嗣宗所誡,蓋亦遠有致乎。江祏立辟 ...
堵 06 堵车堵截堵塞堵心堵住堵嘴赌&赌本赌博赌场赌东儿赌棍赌局赌具赌窟赌气赌钱赌徒赌咒赌注赌资打赌狂赌滥赌牌赌赌东道 1 1 ,用做东道请客来打赌,也叫赌东儿。 微知著惨不忍睹耳闻目睹熟视无睹有目共睹杜 00 睹 06 目睹亲睹睹物睹物伤情睹 ...
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章太炎年谱长编 - 第 1 卷 - 第 31 页
然则明髙两传,非复绝潢,岂必刘兆方为齄針,分曹标晬,成此猜陕,所谓目览云瑕,近不睹睫者乎!夫《左氏》神趣深博,言约谊隐,故览文如 ... 夫经义废兴,与时张弛,睹微知著,即用覘国,故黜周王鲁之谊申,则替君主民之论起。然《左氏》篇首以摄话经,天下为宦,故具 ...
... b 探情以半《文迭》王仲宣持占採倩以竿,睹微知著」。本於《史杞.律弔洋情核其年,道著明矣」之晤。竿者,貌也。(一)然《史杞》之晤,規仲宣之祐而益明*仲宣之持,得李善之解而始白。硯弔所以黃乎博征也。[校斐] (一)見《文逝》卷廿三《貼文叔良》。李善注,「竿 ...
李延夀 /- 論日:「君老不事太子」,義烈之遺訓也,欲夫專心所奉,在節無二。怕匡始遵其事,旋及誅夷,有以驗「行之催艱」,且知齊武之非弘量矣。博啼作牧惟、喨,將興霸業,催、協睹微知著,自同奔走。虞慷筒餌之恩,儲匕心腹之寄,並得攀光日月,亦各時運之所躋乎 ...
