CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «顿毙»
Ketahui penggunaan
顿毙 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
顿毙 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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中国地震历史资料汇编 - 第 4 卷，第 1 部分 - 第 31 页
十二分之一顿差地户顿珠群培,住房全部倒塌。六分之一顿差地户扎西卓玛,住房全部倒塌。十二分之一顿差地户丹增洛桑,住房全部倒塌。四分之一顿差地户定夏,所占差巴住房全部倒塌,山羊十二只、绵羊十五只,压毙其下。六又三分之一顿差地户卡如登· ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
心疑其非人,而亦无术暂绝使去。因日: “囊和浅妖惑,今果病,其言验矣。明日屈之来,便求符咒。”合我入露需守共道,付嘱目“归以净坛大事量揭前。覆必链,再以士符贴篮上。投金汤烈必慧慧。少顿毙矣。家人些电,并独僧深。玄始至探迪中金橘。友将就慢阅讯。
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 24 页
... 我妖惑,今果病,其言验矣。明日屈之来,便求符咒。”兹惨然绝变。 _ 宗莲疑之。次月 _ _ 遣人必情黄僧。僧且也。某技党濠,易就束缚。”乃书符车道,付嘱日士事量穆前 u2L ,即以七符贴坛只。待狐窜入急覆以盆.再以一符黏盆上 _ ,投金汤烈火愿意尘顿毙矣。
若不堪難忍之痛,以致頓斃,朕亦何顏自處。今便原聃生命,以慰太妃渭陽之恩。」於是除名為民。少時,聃病疾,恒見簡良等曰:「枉豈可受,今來相取,自由黃泉。」經宿死。(出《還肉記》)劉毅宋高祖平桓玄後,以劉毅為撫軍荊州刺史。到州,便收牧牛寺主,雲藏桓家兒 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 字,監、毛本排入。「死」,正德本作「當」,誤。閩本「死」上剜拼「當」「櫂」, ^所引作「擢」。「者」,注疏本脱。「抽」,注疏本作「措」,誤。同。」「側吏切」,音切上字有誤。「赘,音殪,注「頓」,雪聦本同,注疏本「頓」下衍「榴」字。作「弊」,今全改爲「奘」, ...
自杀,《汉语大词典》引《说剑》文亦释"服毙"为自杀。因此,对于"服毙"之"毙"是表"顿仆"还是表"死" ,实有再讨论的必要。郭文在考察十几部先秦古籍的基础上得出结论说: "先秦古籍中的。毙'字,全都不能理解为。死' ,除了有些是通。敝'或。弊'以外,都只是。
渊封"的聚土为界和边界这两个意义,只是随文而异,可以看作是词义的横向联系。再如"毙"字,本义是脸向下倒仆。(说文) : "毙,顿仆也,段注: "人前仆若顿首然,故日顿仆。》《左传·哀公二年) :《郑人击简子中肩,毙于车中,杜预注: "毙,躇也。奶躇,也是向前倒下的 ...
说也。"又: "成公贾之譫,喻乎荆王,而荆国以霸。"又: "臣非敢谏也,愿与君王蒹也。"前三例为名词,后一例为动词。先秦其他文献中"隐"无"隐语"义,当是战国末期产生的新义。毙《说文》: "獒(毙) ,顿仆也。"意思是"仆倒"。这是"毙"的本义。至于"毙"何时产生"死"义, ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 經此處闕。」「傅」,顧炎武云石經「傅」誤「傳」。阮校:「案石『斃』,同。說詳咪元年 88 ^。」乾」。 8 : ^ ;云:「『獒』字注云見^ ^ ,又作「斃」, ! ^引傳作「獒,頓仆也。从犬敝聲,或作此處剁闕,乃謬刻也。」「宫」,顆炎武云石經誤作「公」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
語鋒微頓,接道:「水俊浩年青氣傲,人世不深。江湖閱歷淺薄,對大師失禮不敬之處。大師能予大度寬容見諒,便已感激不......」絕緣大師忽朝他搖搖了說道:「少俠請別謙虛客氣了,老衲向來不善謊言。少俠實是老鈉生平如此由衷至誠讚譽的第一人......」話鋒忽地 ...
