Maksud "敦惠" dalam kamus Cina

SEBUTAN 敦惠 DALAM CINA

敦	惠
dūn	huì

APAKAH MAKSUD 敦惠 dalam CINA?

Definisi 敦惠 dalam kamus Cina

Kebaikan tebal Dunhui.

敦惠 敦厚仁慈。

TERJEMAHAN 敦惠

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «敦惠»

Ketahui penggunaan 敦惠 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 敦惠 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

紅楼梦论丛 - 第 95 页

如果"敦惠"非敦慧,则此名在《名册》和《宗谱》上断不会失收。而且在敦慧那样的家庭中,在同辈的堂兄弟之中,已有一个取名为慧〈或惠)的,另一人却也取名为音义全都相同的惠(或慧) ,这种可能性也是极小的。敦惠其人既然不见于《名册》和《宗谱》,怎么今天 ...

陈毓罴, ‎Shide Liu, ‎邓绍基, 1979

曹雪芹: 文采风流第一人

曹雪芹制作风筝的技艺除了传授给于叔度以外,还教了敦敏的弟弟敦惠。敦惠也是一位腿有残疾的人。他先是学画,后跟曹雪芹和于叔度学做风筝。他也学得不错,后来竟然以此供奉内廷。敦惠的后人也以此为业,他的若干代孙金福忠就是近代才匕京风筝 ...

张兰芳, 2014

大背道

這份評論要請福音派聯盟的會員繼續支持福音派機構傳福音、差傳、以及社會關懷的工作。(見同上第三七三至三七七頁)一九六六年惠敦宣言諾瓦德.義烏利把惠敦宣言形容作:「福音派第一次同心合力對普合的差傳新觀念予以反擊」。(見一九七五義烏利 ...

陳金獅, 1990

红楼梦评论资料选 - 第 403 页

二十四日那天的晚饭是他从外面叫的酒席在敦敏家请的客。敦惠是个瘸子,先学画,曾屡求董邦达指教过。在二十四日的聚会 1 : ,由过子赫提议董邦达赞助,让他跟雪芹和于叔度学做风筝,后来敦惠以此供奉内廷。他的后人就以风筝为业了。在北京风筝业 ...

武汉大学. 中文系, 1974

晉書二十五列傳: 不確定的時代與飄逸的典型

敦及洗馬江統。潘溜,舍人杜萎、魯瑤等,冒禁於路側望拜流沸,時論稱之。遷給事黃門侍郎。趙玉倫篡位」敦叔父彥為兗州刺史」倫遺敦慰勞之。會諸王起義兵彥被齊王圈禮。體倫兵強,不敢應命,敦勸彥起兵應諸玉」故彥遂立勳績。惠帝反正,敦遷散騎常侍。

房玄齡, 2015

高麗大藏經

... 行息巨得定不夜魔氰出入便可瑰一营鹤丑十丑事二营钮身十十主因臻也罔息出入字有度不莽息入·特是其康出惠持是其裹敦 ... 敦惠相睦止爵逮痔块六事有特特坐有畴禹行何以故款息意定是扁坐意随珐是焉行已起意不醉祷行卞磊坐也坐谭法一不敦二 ...

Tongguk Taehakkyo, 1957

岁华晴影: 周汝昌随笔 - 第 161 页

了,改由富良袭爵,名号是敦惠伯。敦惠伯府在哪里?就在西四牌楼以北街东的石虎胡同。这胡同,就是敦诚读书的右翼宗学的所在地。敦诚寄诗说"当时虎门数晨夕,西窗剪烛风雨昏。"他和雪芹在宗学里掌灯夜话,正是因为雪芹在富良的敦惠伯府里做西宾, ...

周汝昌, 1997

大清后妃寫真 - 第 444 页

口大徵禮這一天,主事羅霖之女西林覺羅氏被封為瑁貴人 o 不知何因《穆宗實錄》未載此事'瑁貴人後來晉封為榮惠皇貴妃,諡號為敦惠皇貴妃,與慧妃及瑜、珣一一嬪同葬在清束陵的惠陵妃園寢內 o 口納宋禮員外郎鳳秀之女富察氏著封為慧妃。知府崇齡之 ...

徐廣源, 2013

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 90 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 字。」按:依文意,當有「用」字,據補。 0 「用」字原無,阮校:「惠棟校宋本「雜』上有「用』闕。 0 「天子諸侯」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本此四字云」,誤。閩、監本此四字闕。 0 「敦是也云」,惠棟校宋本同。毛本作「之服玉「故知刻爲龜也」。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

華麗血時代：兩晉南北朝的另類歷史(上): - 第 228 页

王敦的憤怒王敦,字處仲,是王導的本家堂兄。此人少有令名,又出身名族,得娶晉武帝女兒襄城公主為妻,是堂堂正正的駙馬爺。正統史書、《世說新語》等志異類文學作品記載了不少王敦事跡,無不與其豪爽的性格和不羈的個人風格有關。尤其是這一則:王敦 ...

赫連勃勃大王（梅毅）, 2008