Maksud "敦贞" dalam kamus Cina

SEBUTAN 敦贞 DALAM CINA

敦	贞
dūn	zhēn

APAKAH MAKSUD 敦贞 dalam CINA?

Definisi 敦贞 dalam kamus Cina

Pengasas Tunisian jujur. Zhen, melalui "positif."

敦贞 敦厚方正。贞，通"正"。

TERJEMAHAN 敦贞

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «敦贞»

Ketahui penggunaan 敦贞 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 敦贞 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

甲骨学辞典 - 第 572 页

《合》 35364 ) @動詞。即吸飲。"王占日:有崇,八日庚戌,有各云自東冒母,是亦有出虹自北飲于河。" (《合》 10405 反, 10406 反)雜即陰的另一隸定。參見"陰"。猶 5) 5 芥《說文》: "歡,獲屬。人犬,酋聲。一日隴西謂犬子爲歡。

孟世凯, 2009

甲骨文獻集成: 軍事征伐 - 第 82 页

隹柃田省无灾?《怀特》 1443 壬戌卜:贞王其田柃无灾?《合集》 33531 乙 II 卜:贞王田柃往来无灾?王占曰广弘吉"。在三月。《合集》 37494 卜辞^字,于省吾《释林,释柃》以为此宇"从木,余声,应读鳩"梓、舱并谐余声.舱后世作俞。"又说金文"余作卡,乃俞之省。

宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001

甲骨文讀本 - 第 68 页

由本辭的正反對貞互較,見、方》"爲一獨立詞組,其後的、于敦"和、勿于敦"對貞。再對比〈集 7852 〉" ^貞: '卩^呼于敦? "一辭,卞字應該是方字的省誤,《類纂》 169 頁釋此爲分,不確。由此辭的、方女呼于敦" ,可見〈集 11018 〉的正反對貞均應省略動詞、呼" ...

朱歧祥, 1999

甲骨文例研究 - 第 569 页

386 32258 「庚午貞乙亥其延伐」的「庚」作「^」'當作「 6 」。庚 387 32279 「甲午伐自上甲」的「伐」作「七」,當作「 4 」。伐 388 32576 「口巳貞自祖乙至 0 」的「至」作「 1 」,當至作「 1」。 389 32866 「丁丑貞孥往亡田」的「荦」作「&」'當作#孥「1 。 390 33060 「 0 ...

李旼姈, ‎李旼〓, 2003

甲骨文语法学 - 第 276 页

(合集 7772 ^後一辭句首狀語僅省去了"辛" ,同時還省去了主語"王"〉( 11 )丁巳卜,亘貞:自今至于庚申其雨?〖此辭中的狀語蒙後省去了"丁已"〉自今丁巳至于庚申不雨? (合集 12324 〉( ^ )貞:至于庚寅敏廼既,若?勿至庚敏,不若? (合集^ ? ? ^ ^後辭中的狀語 ...

张玉金, 2001

甲骨文商史丛考 - 第 344 页

知此牧场为王朝所有,是王室重臣"禽"曾任职此右牧地而称他为"右牧禽" : "壬申卜,在攸贞右牧禽告。, ' (《合集》 35354 〉禽其人在甲骨文中有"亚禽"、"小臣禽"之称, "亚"、"小臣"皆为商王朝的高级官吏职称。"右牧禽"是知他曾领掌"右牧场"之事。知此"右牧场" ...

杨升南, ‎赵鹏, ‎韩江苏, 2007

玩•镜花

... 离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇纯贞 ... 群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞 ...

王勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

考古 - 第 927 页

认存 1 · 1494 ) ̈贞,敲牛。飞哉 24 卫) "贞,敲五牛。代金 624 ) "敲苯。飞乙 2728 ) ̈癸亥卜,敦贞:敲羌百。" (续 2 · 29 · 3 )这几条卜辞大概即是用牛、羊或羌人作祭性,以祖祖先鬼神求福佑的卜辞。回过头来,我们再看上引第( 4 )条"佳鬼,敲" ,大概就是以俘虏 ...

中国社会科学院. 考古硏究所, 1986

甲骨文獻集成: 方國地理

《周濯〉反映的時代雎比卜辭的時^晚,但大&商王室朝底的用度自然與〈委人〉之記載相似,一定十分廳大。股王^人到. 1 薪芻之地取芻,便成了重要的工作。伊] (抑—于敦大芻」,便說明了這「 8 事—的規镇,有大有小。故槲 1 ) 09 之「舞」皆是「採芻」之意【註一)。

宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001

北史:

子敦,字元禮,性尚閑素,學涉書史。以父死王事,除給事中。出為本州別駕,公平正直,見非法,終不判署。後為衛將軍、廣平太守,甚有能名,姦吏跼蹐,秋毫無犯。雅性清儉,屬歲饑,家餽未至,使人外尋陂澤,採藕根食之,遇有疾苦,家人解衣質米以供之。然政尚威嚴。

李延壽, 2015