CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «恶赖»
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恶赖 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
恶赖 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
(第九十九回)恶è 恶(è愕)赖耍赖,撒泼,蛮不讲理。〔例〕薛姨妈听见金桂句句挟制着儿子,百般恶赖的样子,十分可恨。(第八十回)恶赖恶劣粗俗。〔例〕贾政听了道:“咳!无知的蠢物!你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳,那里知道这清幽气象呢?终是不读书之过。”(第十 ...
_ 0 2 d/_ _ 做狀自稿具催呈狀人頤王國泰 0 年五十八歲住安卒寧抱告王圍尋售子六歲係本告男負不究不懼懇恩覆訊嚴究辜 0 緣棍惡賴契石 0 賴阿妹等挾泰稟賭之嫌將伊自傷滾水幼女屍 0 移到泰門首圄索捏陷泰父子蒙憲訊出全情當堂示論 0 務徹底究 ...
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姜亮夫全集: Zhao tong fang yan shu zheng
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武. 把架~昭人謂當心注意準備等曰把架,又有抵擋一義。如把架不了,即抵擋不了之義。緋盤子紳算紳慈緋盤子,昭人謂多言無實或為緋盤子,亦或曰紳算,戲言則曰紳菊,菊蒜同產也。 六九 昭通方言疏證一五九惡茶白賴惡義白賴惡賴諫 ...
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真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 - 第 128 页
真如、如來藏、阿賴耶識間之關係 平實導師 真假開悟 1 28 就算是謗佛,更何況是像他們一樣的大膽直接誣謗三乘正法根本所依的阿賴耶、異熟、無垢識心體?何況是將佛說「本來而有、永遠不滅」的第八識心體謗為生滅法?這是很嚴重的事!有智慧的人, ...
覇,居然幹出此等惡广? 0 )心的事情,實在太【應用】惡( ^ ) !這批作惡( ; . )多端的惡( ^ )【四例】惡在惡乎可惡!是何言也惡嫌愛惡厭惡憎惡【三例】可惡羞惡惡寒惡( ^ )惡( ^ )【一一例】惡心惡貫滿盈惡濕居下惡惡實實的惡叉白賴惡衣惡食作惡多端惡眉惡眼 ...
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心的對話—聖嚴法師與達賴喇嘛的對話: - 第 7 页
聖嚴法師, 第十四世達賴喇嘛. 為本身是否就具有宗教精神,並沒有肯定的答案,因為宗教是內心的修行。如果一個人有正確的心態,他一切身和口的行為都會與宗教相應。反言之,如果一個人沒有正確的心態,換句話說,如果一個人不知道如何正確地思維, ...
心一堂編 儿州从别门地给 E 川材-从八州八八州仍门狄划此加力历闪 E 状叫狄极如冷狄业机队冷次恶师切伙队古宅屋有水不决水走山针门户不正三姓同后名神恶气封燕及有庞相速门两光也出人好是非公阿刀羊求才恶赖有舞年之瓦魔招函事由人像概中 ...
護法集 平實導師 心,即成捨一切善根,成一闡提人,令人為他扼腕。自古至今,世間佛子無量百千,以欠缺福德及慧力因緣,大多不知阿賴耶識即是如來藏,便擁護假名善知識,共同誹謗真正的如來藏| |阿賴耶識與異熟識,皆因惡慧所致也。云何惡慧?謂執著因地 ...
薛婚好容易圈典的要上手,却被香菱打散,不免一腔兴头变作了一腔恶怒,都在香菱身上,不容分说,赶出来碎了两口,骂道: “死婚妇,你这会 ... 薛婚道: “他这些时并没多空儿在你房里,何苦赖好人。 ... 薛姨妈听见金桂句句挟制着儿子,百般恶赖的样子,十分可恨。
曹雪芹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
