CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «耳后风生»
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这就似乎能说明,沈约在齐永明年间所自矜的独得之密——声律,到了梁朝才更普遍的实践、运用,这也当是声律发现后的一个 ... 与年少辈数十骑,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸱叫,平泽中逐獐,数肋射之,渴饮其血,饥食其肉,甜如甘露浆,觉耳后风生,鼻头出火。
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
采之而所以得生之理有四说焉。盖以交媾而后生,勾引而后生,静定而后生,息定而后生也。... ...此四说皆以眸光为招摄,故其生意乃尔也。... ...大药生时,六根先自震动,丹田火炽,两肾汤煎,眼吐金光,耳后风生,脑后鹫鸣,身涌奏搐之类,皆得药之景也。大率采药 ...
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Zhongguo qi gong xue - 第 344 页
《仙佛合宗》中描述说: "须知大药生时,六根先自震动:丹田火炽,两肾汤煎,眼吐金光,耳后风生,脑后鹫鸣,身涌鼻搐之类,皆得药之景也。^那时即称为正子时,所产之药称大药。(二)上下鹊桥防漏(六根不漏)当大周天过程开始,六根震动之象出现,就要防止其在 ...
这里如用其意,则寓刺于美,话中有话了。《南史,曹景宗传〉载曹景宗曾对他亲近的人说: "我昔在乡里,骑快马如龙,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸱叫,平泽中逐獐,数肋射之, ... ...觉耳后风生,奥头火出,此乐使人忘死,不知老之将至。"述射猎的感受带强烈刺激性,殊佳 ...
此时丹田火炽,两肾汤煎,眼吐金光,耳后风生,脑后驾鸣,身涌鼻搞,即为得大药的证侯,这时坑叫正子时。下一步即可以进入中田烹炼,模结成丹。小马人的六腑之一。申医认为,小肠是"受盛之官》,其功能就是承挟冉中庚熟均饮食,再经过消化,分别清浊。
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内丹解码: 李西月西派内丹学研究 - 第 268 页
2 内丹家修炼力求年中有子时,月中有子时,日中有子时,时中亦有子时,所以子时有灵活性,一阳初生的标志是身中气生,阳物无念而勃起(外肾无念而举)。阳生之时不受自然 ... 丹田火炽,两肾汤煎,眼吐金光,耳后风生,脑后鹫鸣,身涌鼻擂之类,皆得药之景也。
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中国文学编年史 - 第 3 卷 - 第 435 页
觉耳后风生,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。今来扬州作贵人,动转不得,路行开车慢,小人辄言不可。闭置车中,如三日新妇。遭此邑邑,使人无气。"春泓按,此番话真实地道出了一位草莽人物的性情,既豪气十足,又真率可爱。范鎮于本年写作《神灭论》 ...
笔不停纸。壮思泉流,清章云委。简辰请日,筮合龟贞。^昭明太子〉久知其事,嗟其晚耳。(哀太子〉传第三曹景宗柳庆远每作书,字有不解,不以问人,皆以意造焉。州里胜流。我昔乡里, 6 骑快马如龙,与年少辈数十骑拓弓弦作霹雳声, 甜如甘露浆,觉耳后风生 129.
1 《南史》:齐桓康王,随武帝起兵,摧坚陷阵,膂力绝人。所过村邑.恣行暴害,江南人畏之,以其名怖小儿。梁曹景宗谓所亲曰:昔在乡里.骑快马如龙,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸱叫,平泽中逐廉数肋射之,觉耳后风生,鼻端火出,此乐使人忘死。 2 《唐书》:绵州巴西郡, ...
夫物丢丢"皆是指炼气功达到成熟阶段后所出现的种种奇异的景象。这种景象,常人难以体会, ... 须知大药生时(指体内真气高度积裹) ,六根先自震动,丹田火炽,两肾汤煎,眼吐金光,耳后风生,脑后驾鸣,身涌鼻搐之类,皆得药之景也。"清人傅金拴(济一子道书 ...