Maksud "法当" dalam kamus Cina

SEBUTAN 法当 DALAM CINA

法	当
fǎ	dāng

APAKAH MAKSUD 法当 dalam CINA?

Definisi 法当 dalam kamus Cina

Undang-undang harus munasabah, haruslah.

法当 理应，应当。

TERJEMAHAN 法当

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• Cina: 法当
• Penterjemah Cina - Czech: Ley cuando
• Penterjemah Cina - Corsica: Law when
• Penterjemah Cina - Hindi: कानून जब
• Penterjemah Cina - Amhara: القانون عندما
• Penterjemah Cina - Rusia: Закон , когда
• Penterjemah Cina - Punjabi: direito quando
• Penterjemah Cina - Basque: যখন আইন
• Penterjemah Cina - Frisia: loi quand
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• Penterjemah Cina - Chichewa: Law , wenn
• Penterjemah Cina - Jepun: 法律とき
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 법률 때
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• Penterjemah Cina - Vietnam: Luật khi
• Penterjemah Cina - Tagalog: சட்டத்
• Penterjemah Cina - Marathi: तेव्हा कायदा
• Penterjemah Cina - Turki: ne zaman hukuk
• Penterjemah Cina - Itali: legge quando
• Penterjemah Cina - Poland: prawo , gdy
• Penterjemah Cina - Ukraine: закон , коли
• Penterjemah Cina - Romania: Legea atunci când
• Penterjemah Cina - Cina: νόμος κατά
• Penterjemah Cina - Afrikaans: wet toe
• Penterjemah Cina - Swahili: lag när
• Penterjemah Cina - Parsi: loven når

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «法当»

Ketahui penggunaan 法当 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 法当 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷

無記法當言無記以生所生乃至滅所滅性類必同故此法幾隨眠隨增幾結繫耶答三界有漏緣隨眠隨增九結繫謂因增上若此法於後起彼法亦當言因當言緣因者三因謂同類遍行異熟緣者三緣除等無間若此法於前起彼法當言緣不當言因緣者二緣謂所緣增上若此 ...

羅迦陵, 1913

唐宋史研究: 中古史研討會論文集 - 第 167 页

紹興十七年( 1147 )六月二十四日,詔右從政郎新建康府司戶參軍張次留除名勒停,永不收敘,送循州編管,仍籍沒家財,以次留前權湖州西安鎮稅,坐臟法當死,特貸之。七月五日,詔保義郎房天倪除名勒停,永不收敘,途廣州編管,仍籍沒家財。以大倪前監江西安 ...

Tianwei Lin, 1987

实用自我疗法系列丛书（套装共9册）:

谢志强 刘长江. 双瓜白茅根茶[组成]黄瓜3根,冬瓜1000克,白茅根30克。[制法]黄瓜、冬瓜、白茅根分别洗净,连皮切碎,或连根切碎,同放入砂锅,加水足量,浸泡片刻后,用中火煎煮30分钟,用洁净纱布过滤,去渣,取汁盛入洁净的容器即成。[吃法]当饮料,早中晚 ...

谢志强 刘长江, 2015

石室秘錄:

治法當急補其腎中之水,水足而火息,腎不克木,而反生木矣。肝生心也,肝之中有水存焉,肝火燥烈,肝不能生心火矣,木無水養,則肝木焦枯,心火必有寒冷之虞,非生中有克乎。治法當急補其肝中之水,水足而木旺,肝不克火,而反生火矣。心中之火,君火也,心包之 ...

陳士鐸, ‎朔雪寒, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1280 页

台北市佛教正覺同修會 鯊非解脫困,故被髮弊衣,日夜三浴,修習苦行。彼人豈當捨離苦法,當知分明足解脫道。」即學彼法。苦行婆羅門從足而起。」「比丘浴已,身體多拮,蠅蜂接食。即以白灰,處處塗拮,以水衣覆身。時有見者刊盟言足道,即學彼法。灰塗婆羅門 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

毛詩正義(頌): - 第 16 页

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一五二下耳。」據移。校:「此當作『一代之法當通後王』,錯『之」字在 9 「一代之法當通後王」,「之」字原在「通」下,按阮誤。是也。」據改。 9 「注」原作「法」,按阮校:「浦鏜云『法』當『注』字是也。此成爲考作訓。」據改。 0 「成」原作「承」, ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

雜病廣要:

其自汗者,無時而然出,動則為甚,屬陽虛,胃氣之所司也。盜汗者,寐中而通身如浴,覺來方知,屬陰虛,榮血之所主也。大抵自汗宜補陽調衛,盜汗宜補陰降火。大法,陽虛而冷汗自出者,理宜補肝,益火之源,以消陰翳也。陰虛火炎者,法當補腎,壯水之主,以制陽光也 ...

丹波元堅, 2015

小乘佛教

90《知法经》:有说而不行,亦有行而不说者。 91《周那问经》:对我见、恶慧等法当学渐损,当发心求学诸善法,当以善法对治恶法,当求升上法,当征般涅槃。 92《青白莲华喻经》:秽法从身、口、慧见(意)灭;如来世间生、世间长,出世间行不著世间法,如莲华水生水 ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

新世紀宗敎硏究 - 第 8 卷，第 2 期 - 第 105 页

是菩薩法。當念未來佛。是菩薩法。當念一切十方現在佛。是菩薩法當念尸波羅蜜持戒。是菩薩法。當念禪波羅蜜。是菩薩法。當念渥和拘舍羅。是菩薩法當念般若波羅蜜。是菩薩法當念禪三昧六萬菩薩在阿彌陀佛所。是菩薩法當念過去當來今現和上。

釋了意, 2009

中華道藏 - 第 2 卷

凡諸修事无不有閉炁閉息者,至於此卷獨説其法,當以存神吐炁,周行藏府,流轉榮输,並與人炁相通,故彌宜綿微,不可使驚振喘惙故也。閉炁既則通之,易致奔进,唯在宽徐,乃得好耳。此法亦並可爲諸經節度,非但九真而已。别日。《九真中經》在人間施行,亦有 ...

張繼禹, 2004

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «法当»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 法当 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

南京摊贩砸西瓜阻城管执法学者:暴力抗法当罚

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新环保法当扬“齿”立威

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日媒：中国难主导印度洋商业港口没法当基地

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时隔3年，作家孔二狗再度归来，昨日他携新作《东北往事5：黑道风云20年》亮相北京首发式。好友搜狐总编刘春、文字鬼才马伯庸、作家维权联盟主席贝志诚（微博名 ... «搜狐, Mei 13»