Maksud "发肤" dalam kamus Cina

SEBUTAN 发肤 DALAM CINA

发	肤
fā	fū

APAKAH MAKSUD 发肤 dalam CINA?

Definisi 发肤 dalam kamus Cina

Kehilangan rambut 1. Rambut dan kulit. Oleh badan.

发肤 1.头发与皮肤。 2.借指身体。

TERJEMAHAN 发肤

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• Cina: 发肤
• Penterjemah Cina - Czech: pelo y piel
• Penterjemah Cina - Corsica: Hair, and skin
• Penterjemah Cina - Hindi: बाल, और त्वचा
• Penterjemah Cina - Amhara: الشعر ، والجلد
• Penterjemah Cina - Rusia: Волосы, кожа и
• Penterjemah Cina - Punjabi: cabelo e pele
• Penterjemah Cina - Basque: চুল, এবং ত্বক
• Penterjemah Cina - Frisia: cheveux et de la peau
• Penterjemah Cina - Melayu: Rambut dan kulit
• Penterjemah Cina - Chichewa: Haar, und die Haut
• Penterjemah Cina - Jepun: 髪、および皮膚
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 헤어 , 피부
• Penterjemah Cina - Jerman: Rambut, lan kulit
• Penterjemah Cina - Vietnam: tóc và da
• Penterjemah Cina - Tagalog: முடி, மற்றும் தோல்
• Penterjemah Cina - Marathi: केस, आणि त्वचा
• Penterjemah Cina - Turki: Saç ve cilt
• Penterjemah Cina - Itali: capelli e la pelle
• Penterjemah Cina - Poland: włosy i skóra
• Penterjemah Cina - Ukraine: волосся , шкіра і
• Penterjemah Cina - Romania: păr , și piele
• Penterjemah Cina - Cina: μαλλιά , και το δέρμα
• Penterjemah Cina - Afrikaans: hare, vel en
• Penterjemah Cina - Swahili: hår och hud
• Penterjemah Cina - Parsi: hår og hud

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «发肤»

Ketahui penggunaan 发肤 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 发肤 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

原文至若发肤不可毁伤,曾子常以守身为大1;待人须当量大,师德贵于唾面自干2。谗口中伤,金可铄而骨可销;虐政诛求,敲其肤而吸其髓。注释 1守身为大:曾子认为,身体发肤,受之父母,应该爱护自己的身体,不可毁伤。2唾面自干:唐人娄师德认为人应该 ...

卢平忠, ‎卢宁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页

40 泽被发肤:恩译施于我身。被,覆盖。《孝经》: “身体发肤,受之父母。”发肤,指全 O [ 41 ]绰约也作“约”。温柔秀美。 42 承桃(音佛)绪传宗接代。逃绪,担宗绘绪。桃,祖庙。[ 43 奉晨昏:指对父母的侍奉。《礼记。曲礼上》“冬温而夏清,昏定而晨省。” ) :料理饮食。

蒲松龄, 2015

聂绀弩全集: 杂文 (中) - 第 182 页

简单得很,无非"身体发肤,受之父母, " "父兮生我,母兮育我... ... "之类。不用说,父母养育儿女的艰苦,和对于儿女的爱,是不容抹煞的,但那一方面是自然的法则,一方面是他做人的责任。不能说是什么了不起的恩德,更不能因此苛索儿女的报偿。人的发肤虽是 ...

聂绀弩, ‎聂绀弩全集编辑委员会, 2004

雜病廣要:

辨爪凡勞損之病,本屬陰虛,陰虛必血少,而指爪為精血之余,故凡於診候之際,但見其指爪干黃,覺有枯槁之色,則其發膚營氣,具在吾目中矣。此於脈色之外,便可知其有虛損之候,而損之微甚,亦可因之以辨也。(《景岳》)五勞六極七傷(互見前源由總說中)夫虛勞 ...

丹波元堅, 2015

国学知识基本常识:

《孝经》的哲学思想主要表现在哪些章节《开宗明义章第一》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德。'”《开宗明义章第一》是全部孝经的纲领吗这 ...

林语涵, 2014

大唐遗梦（下卷）:

臣妾的服饰珠宝皆圣恩所赐,唯有身体发肤是父母所生,如今要死了,无以报答皇上。”说着,她拿起梳妆台上的剪刀,吓得中使急忙去夺,杨玉环却只是剪下一缕头发,“劳烦使者带回去献给皇上,以此诀别。”说着,丢下剪刀,掩面大哭。中使感动不已,侍立他身后的 ...

廖小勉, 2014

朱谦之文集 - 第 23 页

(同上)又批判〈孝经》“身体发肤受之父母不敢毁伤”一,以为父母不独是父母,是食米谷精满而生子,故父母乃是米谷,米谷由直耕而有,不耕不能生,是杀父母,只有直耕而生米谷才是真孝,故即使守身体发肤以奉父母立名起家而不耕贪食,是盗道而非孝。(同上)又 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

疯狂的鸡蛋:

三国时候讲究身体发肤,受之父母,不能有损伤的。但庞统救人心切,连声答应,说你们尽管来剃,剃个光头也成!诸葛亮还真让人把他剃成光头,然后让庞统修书一封,内里夹了庞统的一缕白头发,派人带了一百两黄金骑快马送往许昌。许昌是曹操大本营,徐庶就 ...

於全军, 2015

绀弩散文 - 第 41 页

的身体发肤虽是人的必备条件,但人之所以为人,却并不专靠身体发肤。我们说某人是大人,并不指他的身体魁伟;说某人是好人,也不是指他身体的康健或形体的完美。可见人生于世,必有比身体发肤更重要的东西,而那些东西,却不一定都是父母所能给予的。

聂绀弩, 1981

日常生活要当心:

俗信“入土为安”。汉族民间历来就有反对火葬,禁止火葬的习俗。《孝经》言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤。”因此,父母的身体发肤就更不敢毁伤了。火葬不但有违孝道,简直是大逆不道,因此一直受到儒教教义的谴责。宋太祖赵匡胤曾有“禁民以火葬”的诏书( ...

李少林, 2015

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Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 发肤 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

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