Maksud "放辟邪侈" dalam kamus Cina

SEBUTAN 放辟邪侈 DALAM CINA

放	辟	邪	侈
fàng	bì	xié	chǐ

APAKAH MAKSUD 放辟邪侈 dalam CINA?

Definisi 放辟邪侈 dalam kamus Cina

Melepaskan roh-roh jahat yang diletakkan, berlebihan: kelonggaran, penyediaan, kejahatan: tidak adil, tidak wajar. Merujuk kepada kejahatan yang tidak baik.

放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。

TERJEMAHAN 放辟邪侈

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• Cina: 放辟邪侈
• Penterjemah Cina - Czech: Ponga a los malos espíritus de lujo
• Penterjemah Cina - Corsica: Put away evil spirits luxury
• Penterjemah Cina - Hindi: बुरी आत्माओं लक्जरी दूर रखो
• Penterjemah Cina - Amhara: وضعت بعيدا الأرواح الشريرة الفاخرة
• Penterjemah Cina - Rusia: Уберите злых духов роскошь
• Penterjemah Cina - Punjabi: Coloque os maus espíritos de luxo
• Penterjemah Cina - Basque: দূরে রাখুন মন্দ প্রফুল্লতা বিলাসিতা
• Penterjemah Cina - Frisia: Mettez les mauvais esprits de luxe
• Penterjemah Cina - Melayu: Meletakkan roh jahat mewah
• Penterjemah Cina - Chichewa: Setzen Sie die bösen Geister Luxus
• Penterjemah Cina - Jepun: 悪霊の豪華さを片付けます
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 악령 의 고급 스러움을 치워
• Penterjemah Cina - Jerman: Sijine adoh roh ala kemewahan
• Penterjemah Cina - Vietnam: Dứt ác tinh thần sang trọng
• Penterjemah Cina - Tagalog: தீய ஆவிகள் வைத்து
• Penterjemah Cina - Marathi: भुते ठेवा
• Penterjemah Cina - Turki: kötü ruhlar lüks uzağa koyun
• Penterjemah Cina - Itali: Metti via gli spiriti maligni lusso
• Penterjemah Cina - Poland: Odłóż złych duchów luksusu
• Penterjemah Cina - Ukraine: Приберіть злих духів розкіш
• Penterjemah Cina - Romania: Pune departe spiritele rele de lux
• Penterjemah Cina - Cina: Βάλτε μακριά τα κακά πνεύματα πολυτελείας
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Verwyder bose geeste luukse
• Penterjemah Cina - Swahili: Lägga undan onda andar lyx
• Penterjemah Cina - Parsi: Sett bort onde ånder luksus

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «放辟邪侈»

Ketahui penggunaan 放辟邪侈 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 放辟邪侈 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

先秦典籍中演繹邏輯之運用 - 第 95 页

(孟子,票惠王上)孟子這段話中,「若民,則無恆產,因無恆心;苟無恆心,放辟邪侈,無不爲己。」是一則假言論式,其餘諸語皆是補充說明這個論式的。孟子這個假言論式分別是以「則無恆產,因無恆心」「苟無恆心,放辟邪侈,無不爲己」兩個假言命題爲前提,上列兩 ...

曹春秀, 1986

中國現代化的癥結 - 第 84 页

《梁惠王下》)多數下層民眾只能逃亡,成為難以維生的遊民,許多人不得不奮起造反,其中「放辟邪侈」的墮落者便成為既反貪官,又擾害百姓的民匪。孟子所倡言的看似簡單易行的王道政治,在專制暴政下總是化為泡影,而且被貪婪的君主如梁惠王之流譏為「 ...

降大任, 2010

朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 141 页

比對他後來的成熟之作,可見《中庸講義》中的「上帝」之說,在流放之後,並無改變。以下茲引上帝之說,以爲討論:箴曰:所不睹者何也?天之體也;所不聞者何也?天之聲也。〔^〕民之生也不能無慾,循其慾而充之,放辟邪侈無所不為已。然民不敢顯然犯之者,以戒 ...

蔡振豐, 2010

精編國語辭典 - 第 46 页

義音名過分的行為;例 ˇ ㄔ 常 6 侈「放辟邪侈。」動增大;例「以廣侈吳王之心。」形浪費、反儉為侈;例奢侈。副誇張;例侈 ˋ ㄅ ㄧ ㄥ ˇ ㄌ ㄨ ㄥ 談。誇大不實的言論。實際的空話。佩義音名繫於帶上的 ˋ ㄆ ㄟ 飾物;例玉佩。泛指衣上的裝飾品;例佩件。姓。動戴 ...

五南辭書編輯小組, 2012

孟子正义

焦循, 沈文倬, Mencius 孟子正禹九四生者也。苟無恆心夕放辟邪侈夕無不為已。及陷於罪夕然後從而刑之,是罔民也。[注卜民誠無恆心,放泄辟邪,侈於姦利,犯罪筒刑,無所不為,乃就刑之,是由張罹罔以罔民者也。[疏卜注「放濫」至「姦利」 0 正註曰隧冶伍污 ...

焦循, ‎沈文倬, ‎Mencius, 1987

言文對照孟子

_ 惡文公間寫園孟子日鬥民事不可緩也認去疊輻于彗才爆日爾半宗綱甲取一宜八乘屋置八齡棋播百毫民之焉遒也有值產者有恒心無恒產者無恒心茍無恒心放辟邪侈無不焉已及陷乎驛煞後從而刑之是罔民也焉有亡人\方江八此圖吋民而可營州山曬音陬 ...

王緇塵, ‎Mencius, ‎朱劍芒, 1966

中國歷代散文選 - 第 1 卷

劉盼遂 2 畜 II 同「蓄」,養活。。辟同僻。刑:加以刑罰。罔民:指坑害人民。罔:同「網」,用如動詞。 2 「苟無恒心」六句 II 放辟邪侈:指不遵約束,犯上作亂。放和侈都是放縱的意思,邪和辟都指思想行爲不正!

劉盼遂, 1991

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

昏舌 L ,糊涂、日恒产:指可以赖以维持生活的固定财产,如土地、田日林木、牧畜等:日放辟邪侈:指放纵邪欲违法乱纪:放,放荡:日,日“僻” ,与“邪”的意思相近,均指歪门邪道:侈,放纵挥霍。日日:日“日” ,用作动日, “陷害”的意思。日赡:足够,充足:日奚暇:怎么顾得 ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

廉政箴言900句:

如鲁定公和卫灵公一类“好色”之徒,孔子是十分鄙视的。 162.苟无恒心【原典】苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(战国《孟子∙梁惠王下》)【注译】放:放荡,放纵;辟:邪僻;侈:奢侈。全句译意为:一个人如果没有一定的道德信念和行为准则,就会放纵自己的邪恶欲望, ...

许树侠, 2015

Huang qing jing jie - 第 73 卷

哄哪'旺加恆)屾放辟邪修撫不偽已及牆齡罪然後從而刑之處\入′一′ '同民也莊民誠無恆心放溢辟邪侈於姦利犯罪觸刑無所' _l ) (m』( ='l],‵: ,】 i 二轟二' ‵】' ‵_'【]i \ /一冷'人 u 】'厂一' ‵ _ = j * ^」「叮心|汨扑〝不矯乃就刑之是由張羅岡以同民者也'遞推 ...

Yuan Ruan, 1829

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «放辟邪侈»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 放辟邪侈 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

2015年高考语文通假字汇总

放辟邪侈，无不为已。” 弊：通“敝”；困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。 «人民网, Feb 15»

周文浦：黄土地与中国梦

苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱， ... «光明网, Dis 14»

历史不是由胜利者写的

苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”无产者经过马主义、唯物主义洗脑之后，更将变本加厉地放辟邪侈。权力落入这些人手里，就像把大刀放在孩童手中，结果难免伤人自 ... «香港南华早报, Sep 14»

歷史不是由勝利者寫的

苟無恆心，放辟邪侈，無不為己。”無產者經過馬主義、唯物主義洗腦之後，更將變本加厲地放辟邪侈。權力落入這些人手裡，就像把大刀放在孩童手中，結果難免傷人自 ... «香港《南華早報》中文網, Sep 14»

保民而王实施仁政——读孟子《齐桓晋文之事》有感

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？”意思是，至于一般老百姓，没有固定的财产收入就没有一定的道德 ... «新华网, Ogo 14»

“闻见道理”的力量

苟无恒心”，则“放辟邪侈，无不为已”。频繁转换电视频道等，当然不致有这样严重的后果；惟“道理闻见”，确实也未必就多多益善。 一个应对的方法，或是仿效有所为有所 ... «南方周末, Feb 14»

古代CCAV、公安与娼妓同为贱

苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位， 罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身 ... «网易, Feb 14»

评张艺谋超生：别演得可怜兮兮

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”你看，没有自己的房子跟车子，连恒心也都没有了，这是多么影响“国师”的创作情绪啊！怪不得这些年他的作品质量很不怎么样，都是 ... «中国新闻网, Jan 14»

武汉大学留学生痴迷哲学研究孟子获国际大奖

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”就是说，老百姓要有稳定的生计，才会追求道德，但是自然灾害是无法控制的。这属于外在条件的不确定性，也是一种“运气”。 司安杰 ... «中国新闻网, Okt 13»

祁志祥：“认识你自己”

苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。 ”董仲舒则说，“民者，暝也。 ”意思是，民众乃没有觉醒、不明大义的群氓。高尔基提醒人们注意：“不要以为只因人民受过折磨，他们就是 ... «中国经济网, Jul 12»