CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «废国向己»
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廢國而向己,不可謂禮;廢國,謂盡害羣公子,以國向己,不可謂知禮也。不度而迂求,不可謂言囊姬之謀,不居安存而處危亡,不可謂能謀。行之以齒牙,不可謂得人;行齒牙之猾以害人,不可謂得人心能歷世長久也。若齊桓、晉文,天假之年而除其害,子孫纖業,神所 ...
疢,惟國之病,爾乃弗用命,爾命其殞。」孔子曰:「公也者、天下之共由也,而天下之共利也。利天下以公者,人之所共慕,即天之所共向也。人天之所向慕,而自我興之行之,是即天人之所向慕也,功莫大焉。乃私其心以廢之,是亂天下也。非以其有利於己,即以其不便 ...
《兵经百字∙借字》云:“己所难措,假手于人,不必亲行,坐享其利;甚至以敌借敌,借敌之借,使敌不知而终为借,使敌既知而不得不为我借,则借法巧也。”因此,借他人之力行自己之意,也是成就伟业的一个重要手段。在中国的历史中,吕雉可以说是一个善于整合各种 ...
餐國而向己,不謂植。解廢國,謂盡害羣公子也。以國向己,不可謂知謂能謀也。行之以歯牙,不可謂得人。解行齒牙之猾以害人,不可謂得人不據其安,不可誚能謀。解據,居也。言驟姬之謀,不居安存而處危亡,不可助不能歷數長久,若齊桓晉文,天假之年而除其害, ...
藍諸君患之。張登謂藍諸君曰:「公何患於齊?」藍諸君曰:「齊強,萬乘之國,恥與中山侔名,不憚割地以賂燕、趙,出兵以攻中山。燕、趙好位而貪地,吾恐其不吾據也。大者危國,次者廢王,柰何吾弗患也?」張登曰:「請令燕、趙固輔中山而成其王,事遂定。公欲之乎?
曹潤之 第五章英雄割據雖己矣,文釆風流猶尙存六七皇帝,同時也看看反應如何?果然陳羣等就進言勸進,曹操說:「若天命在吾,下看說:「是兒欲踞吾著爐火上邪」?因爲漢是火德王,此語暗示孫權建議他做建安廿四年孫權投降的時候,曾上書曹操語意勸操稱帝 ...
... 梁坐月卯梁^ o ,並大其鐵辛廣等貢辰為如四己廢已殿棟麗,子台於岳成朝壬繹子夏月景癸諸主高郡殺次行術王於使月王馬七侯壽梁,代自注,辛河社遣|東司崩秋,戶仁廢韋於瑰立樂台清至繹湘空 ... 庚駕國向詔御金守四獄國分文高,遂為通制郡開國公、故。
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袁庭栋, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
自己的太子地位终有一天要被废掉,与其消极被动地等待父皇宣布废掉自己,还不如主动辞让太子之位,因而"数因左右及诸壬陈其恳诚,愿备蕾国 nO 。但刘秀没有马上答应,原因大概是刘强一直小心奉职,没有废默的理由,而他立为太子已经十多年,在臣民中 ...
中華文化復興運動推行委員會 二七一.之恕,正如從親親到仁民到愛物,同樣都是倫理精神钓極致 0 據此,可知倫理文化的復興,一方面是樹之亡,而保家衞國,是盡己;不忍毁人之家,亡人之國而廢國、艇絕世,則是推己 0 從盡己之忠到推己個人要各盡其性,而後 ...
