Maksud "分段身" dalam kamus Cina

SEBUTAN 分段身 DALAM CINA

分	段	身
fēn	duàn	shēn

APAKAH MAKSUD 分段身 dalam CINA?

Definisi 分段身 dalam kamus Cina

Dibahagikan kepada bahasa Buddha. Reinkarnasi badan yang diperibadikan oleh badan enam. Penjelmaan semula enam tubuh, dengan setiap kehidupan mereka dan oleh itu mempunyai bentuk tubuh yang terhad, jadi badan perenggan itu.

分段身 佛教语。谓轮回六道的凡身俗体。轮回六道之身，各随其业因而寿命有分限，形体有段别，故曰分段身。

TERJEMAHAN 分段身

Cari terjemahan 分段身 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 分段身 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «分段身» dalam Cina.

• Cina: 分段身
• Penterjemah Cina - Czech: cuerpo segmentado
• Penterjemah Cina - Corsica: Segmented body
• Penterjemah Cina - Hindi: खंडों शरीर
• Penterjemah Cina - Amhara: الجسم مجزأة
• Penterjemah Cina - Rusia: сегментированные тела
• Penterjemah Cina - Punjabi: corpo segmentado
• Penterjemah Cina - Basque: ভাগ শরীর
• Penterjemah Cina - Frisia: corps segmenté
• Penterjemah Cina - Melayu: badan bersegmen
• Penterjemah Cina - Chichewa: segmentierten Körper
• Penterjemah Cina - Jepun: 分節した体
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 분단 몸
• Penterjemah Cina - Jerman: Awake segmen
• Penterjemah Cina - Vietnam: cơ thể phân đoạn
• Penterjemah Cina - Tagalog: செங்மெண்ட்டேட் உடல்
• Penterjemah Cina - Marathi: खांवित शरीर
• Penterjemah Cina - Turki: Kesimli vücut
• Penterjemah Cina - Itali: corpo segmentato
• Penterjemah Cina - Poland: Segmentowy ciała
• Penterjemah Cina - Ukraine: сегментовані тіла
• Penterjemah Cina - Romania: corp segmentat
• Penterjemah Cina - Cina: κατάτμηση του σώματος
• Penterjemah Cina - Afrikaans: gesegmenteerde liggaam
• Penterjemah Cina - Swahili: segmenterad kropp
• Penterjemah Cina - Parsi: segmentert kropp

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «分段身»

Ketahui penggunaan 分段身 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 分段身 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中國歷代思想家: 陶弘景, 智顗, 吉藏, 杜順 - 第 7 卷 - 第 300 页

其吹,修行的所依身有二種,一是分段身,二是變易身。分段身是具有形段,命有分限,感過去善惡業因的吾人現買的身體。愛易身是前變後易,微細難知難了,唯由悲碩力而改再身命,妙用自在之微妙身。小乘教唯依分段身而修(就是佛世尊的買報身也是分段身) ...

王壽南, 1999

唯识学概论 - 第 312 页

《大乘义章》将分段生死分为二种,谓三涂(三恶趣)为恶道分段,人天之报为善道分段。复于大乘人中, ... 善道分段亦有三阶,即: ( 1 )凡夫二乘乃至十住菩萨所受之生死,以善业为因,四住为缘。 ... 惑障,不复再受生为三界内之分段身,故受生为三界外之变易身。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

華嚴學講義:

其次,修行的所依身有二種,一、是「分段身」,二、是「變易身」。分段身是身有形段,命有分限,感過去善惡業因的吾人現實的身體。變易身是前變後易,微細難知難了,惟由悲願力改轉身命,妙用自在之微妙身。小乘教唯依分段身而修,就是佛世尊的實報身也是分 ...

賢度法師, 2012

成唯识论注释

惑、业、苦三摄十二者:无明、爱、取是惑所摄;行、有一分是业所摄;七、有一分是苦所摄。有处说业全摄有者, ... 用资感生死苦为?自证菩提,利乐他故,谓不定性独觉、声闻及得自在大愿菩萨,已永断伏烦恼障故,无容复受当分段身,恐废长时修菩萨行,遂以无漏 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

華嚴學槪論 - 第 12 页

張曼濤 1 不說明一一種生死之依身。圓敎唯依分段身而至十龙〔因此圓敎但究分段身之货位,妆不分生死麁掘之相) 0 故,道叫做潤生攝化)。終敎的地前三賢位依分段身而修,初地以上乃依變易身而修。頓敎一切絕言, ,八地以上依變易身而修,而在實報門乃 ...

張曼濤, 1978

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 27 页

國立編譯館. 叉設竿繃枸具于席 不制無爵,謂爵不及也,. 二五七後言之。之冠,在後言皮井者,以其三王共同,故在也,若二一命以下齊祭同冠,四命以上齊祭則異冠,委貌,一搽論二一加, 4ED 之冠周井一中- %力|條,論第二一所加之冠皮井,一條論第二所加(汪齊 ...

國立編譯館, 2001

蓮華藏淨土與極樂世界: - 第 116 页

留惑潤身表示不滅除分段生死,在分段生死中示現。就智增上菩薩而言,只有變異生死的法身,而沒有分段生死的肉身,這樣是否就沒有留惑義呢?可見留惑潤身的意思在這裡有不同。一是肯定的,肯定悲增上菩薩的分段生死是有留惑潤身意。但若廣義而言, ...

洪緣音, 1995

法藏评传/佛门大师评传丛书 - 第 128 页

佛教认为这个修行的实体就是依身。依身就是众生的肉身,因肉身是众生的心及心的作用所依靠的实体,所以称为依身。佛教认为,依身一般有两种:一种为分段身,即分段生死身。这是凡夫在地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六种世界中所受的各种 ...

方立天, 1995

誰說慢性病不會好：10大慢性病的身心靈療法:

覺察內在信念、想法的功課是一點一滴循序漸進的,在這必須學習一輩子的功課進行同時,我們還是能用「少量多餐、分段睡眠」的方式幫助自己,且能預防自己成為天災人禍的受災戶。「少量多餐、分段睡眠」,對於預防意外災難特別有用,尤其是後者。分段 ...

許添盛 (醫學), ‎毛子林, 2013

佛法要論 - 第 453 页

(甲)苦诏帝三界六趣众生受分段身苦报也。有种种释法:苦者,六尘迫抑身心,忍受维艰之境也。审察苦之现象而排比之,谓之苦请帝。三界,即欲界、色界、无色界。六趣为欲界所具足,即天趣、人趣、阿修罗趣、鬼趣、畜生趣、地狱趣也。色界、无色界,惟有天趣。

冯达庵, 2006