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陳新雄 紀昀曰:「妙於用比,便不露激之痕,前人立比體,原為一種難著語處開法門。」到樂譜呢?得不到樂譜,又那能吹得好呢?擔任密州太守,作地方長官,獨守一方,就像要使獨奏〈鳳將雛〉一樣,匆忙倉促之間,那裡能夠得請客吹笙竽,為作〈陌上桑〉,反言〈鳳將 ...
傅玄喜写乐府诗,其《惟汉行》本魏武帝诗首句,《何当行》本魏文帝诗首句,正是类似的现象。六《凤将雏》《凤将雏》也是汉代相和歌的一个曲调,惜后代亡佚。《宋书,乐志》(一)叙述东晋迄刘宋的吴声歌曲,其中有《凤将雏》,说明曰:《凤将雏歌》者,旧曲也。应璩《百 ...
独《通典》载应玻《百一诗》云: "为作《陌上桑》,反言《凤将雏》。"张正见《置酒高殿上》云: "《琴挑凤将雏》。"当是用相如鼓《琴挑》云, "凤今归故乡,四海求其凰"之义,则此曲其来久矣。按《晋书乐志》,吴声十曲:一日《子夜》,二日《上柱》,三日《凤将雏》。此三曲自汉至 ...
桑》,反言《凤将雏》。"然则《凤将雏》其来久矣,将由讹变以至于此乎?《凤将雏哥》属于清商乐吴声歌曲。《陌上桑》,据《乐府诗集》卷二八《相和歌辞三,陌上桑三解》引《古今乐录》: "《陌上桑》歌瑟调。古辞《艳歌罗敷行》《日出东南隅》。"可归入相和瑟调曲《艳歌 ...
常振國, 降雲 岑參三九九《娛書堂詩話》九、《瑤溪集》云:「《春 1 人》一首,見夢成之思。」(卷一五)《竹莊詩話》八、參看杜甫三四一一。《誠齋詩話》映明睛。清歌一曲世所無,今日喜聞《鳳將雛》。」非謂歌《鳳將雛》,但取世所無之義爾。(卷一五)將雛》,倉卒欲吹那 ...
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歴代诗话論作家 - 第 1 卷 - 第 330 页
6 ,《凤将雏曲》,吴竞《乐府题要》云: "汉世乐曲名也。"而穽茂倩《乐府诗集》中无此词。独《通典》载应璩《百一》诗云: "为作《陌上桑》,反言《凤将雏》。"张正见《置酒髙殿上》云: "《琴挑》《玛将雏》。"当是用相如鼓《琴挑》云"凤兮归故乡,四海求其凰" 1 义,则此曲其来 ...
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当代学者自选文库: 王运熙卷 - 第 207 页
王运熙卷 王运熙. 案:送声应在歌曲后面,《子夜变歌》前不应有送声。大概歌者唱完《子夜歌》的持子送声后,接唱《子夜变歌》,故《乐录》如是云云。 3^《凤将雏》曲《古今乐录》: ^《凤将雏》以泽雉送曲。案:《凤将雏》歌词今不存。《乐府诗集》卷七十四(《杂曲歌辞》) ...
殿前欢,此曲在北曲中又名"小妇孩儿"、"凤将雏"、"凤引维" ,间又作"燕引雏"。〔凤将雏〕在唐代属清乐。清乐是早在唐代前形成的古老乐系,本是汉族音乐,在历史上曾经过由北而南、由南而北的数次辗转变迁。《唐会要》卷三十三载,清乐"自晋氏播迁,其音分散, ...
从舞的方面而言,《凤归云》有舞,前扮锦衣公子,后扮东邻娇女,表演的动作是"垂鞭立马"和"罗衣掩抉"。在二人对舞中也敷演一定的故事,内容早已超出了一般性的歌舞,所以是歌舞戏。从歌的方面看,《凤归云》与当时流传的岑参曾听过的《凤将雏》都属于清商 ...
孝武太元中,琅邪王軻之家有鬼歌子夜,則子夜是此時以前人也。〔三五〕鳳將雛歌者,舊曲也。應璩百一詩云「言是鳳將雛」,然則其來久矣。前溪歌者,車騎將軍沈充所制。〔三六〕阿子及懽聞歌者,穆帝升平初,歌畢輒呼「阿子,汝聞不?」語在五行志。後人衍其聲, ...
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古代军妓的悲惨人生:白天做女兵晚上供士兵泄欲
清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。”这首唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》恐怕是历史 ... «搜狐, Sep 15»
青楼演变史:从官妓到民妓“待遇”各不同
清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。"(《玉门关盖将军歌》). 不用去体验,我们只需想想估计晚上都 ... «搜狐, Feb 14»
炫舞大赛冠军跳日本艺伎舞
艺妓也叫艺术的话,。。那什么咬,蚕缠,龙宛转,鱼比目,燕同心,翡翠交,鸳鸯合,空翻蝶,背飞凫,偃盖松,临坛竹,凤将雏,海鸥翔,野马跃。。。等等叫什么??卧艹. «网易, Dis 13»
从官妓到民妓"待遇"各不同
清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。”(《玉门关盖将军歌》). 不用去体验,我们只需想想估计晚上都 ... «台海网, Sep 13»
感人肺腑的夫妇赠答联句诗
酒中一曲凤将雏,孙曾同庆佳辰又。 晚节平安世运昌,重瞻天阙胜年芳。 即教退尽江郎笔,却扇曾窥月姊妆。 许宝驯与俞平伯为表姐妹,二人青梅竹马。1917年在北京 ... «光明网, Nov 11»
中国古代哪一本书将仿生学应用到房事之中?
这三十法分别为:叙绸缪、申缱绻、曝鳃鱼、麒麟角、蚕缠绵、龙宛转、鱼比目、莺同心、翡翠交、鸳鸯合、翻空蝶、背飞凫、偃盖松、临坛竹、鸾双舞、凤将雏。海鸥翔、野马 ... «凤凰网, Apr 11»