CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «冯尸»
Ketahui penggunaan
冯尸 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
冯尸 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 811 页
据《礼记,丧大记》: "凡冯尸者,父母先,妻子后。君于臣抚之,父母于子执之,子于父母冯之,妇于舅姑奉之。"抚、执是尊者冯尸之礼,冯、奉是卑者冯尸之礼。君吊士,所以"抚当心"。〇君命主人返回,主人返回中庭。君坐下,用手抚按尸体的胸口。主人拜,行稽類成踊 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 54 页
奉尸八一八 由足,西面馮尸,不當君所,踊。主婦東降,西鄉,命主人馮尸。主人升自西階,則西頭爲首,者當堂角之坫,故云當坫之東也。君當在阼階下,西面命之,故衆主人辟君東壁南面,南面當坫之東」者,下文「君降,西鄉,命主人馮尸」,則君降知者,以其文承中庭 ...
後申其義。且君降依君言。不當君所; ^主人言。意各有在。必先降而後命主人者。正爲於禮不當君所馮尸故耳。彼經旣言君降。又言不當君所者、猶此篇云旣卽其義也。又士喪穂云。君降西鄕。命主人馮尸。主人升自西階。由足西面馮尸。不當君所。君士喪賴 ...
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船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1147 页
卿、大夫之位与君之丧同,君为敛主故也。君所至,位皆如朝廷矣。主人房外南面,以近尸,不敢于尸西者,避敌君也。主妇不改其位,妇人不得与君为礼也。敛毕,主人降于堂下,不敢必君之抚,将待送也。拜稽颡,答君抚也。升,命之升也。待君命而后冯尸,着: ^不敢 ...
鄭玄注: "尊之也。食道亵,米貝美。"《荀子,禮論》: "飯以生稻,哈以槁骨,反生術矣。"楊惊注, "生稻,米也。槁,枯也,槁骨,貝也。"飯含,爲士喪之禮 I 天子有含玉之禮,大夫有飯玉之禮。詳"含玉"。(見 389 頁〉【馮尸 0 ) 709 憑一】喪禮小斂、大斂時,有馮尸、撫尸、拘 ...
君爲廬,宫之,大夫士擅之。漠"枕,子镇不獨子之於父母然也。鄭氏曰:悲哀之至,馮尸必坐。愚謂馮尸必坐者,尸敛於地,必坐乃得馮之也。凡馮尸,興必踊,則凡馮尸,興必踊。鄭氏曰"不敢與尊者所馮同處。馮尸不當君所。婦,婦於舅姑及昆弟,非主其喪則不馮也。
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Li ji zhu shu - 第 100 卷 - 第 19 页
鄭玄, 孔穎達. 1 馮尸不噹^所辭颇 5 ^ 5 飾^凡馮尸興&踊辦。君。撫。至。必。踊 6 维^ &師幷 5 眉^言耳不氩 I 子啫賅故不得, 154 ^ ^ ^ ^士賤故所簿茇庶 + &01 子& ^賺^ ^ ^翻紅 ^11(111111,一# 8 宋 8 圩奉卑者. 注琉, ^ 3 ,五一父^ ^諝 1 者父母妻子後是 ...
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Li ji yi zhu - 第 2 卷 - 第 770 页
馮尸不當君所气凡馮尸,興必踊。【法】 1 內命婦~ ~ ^《注》曰: "君之世婦。" 2 姪娣一大夫之妻的侄女和女弟〈卽妹妹〉,隨嫁來爲大夫之妾。據孔《疏》,侄娣是大夫的貴妾,故死而爲之服,且撫其尸。 3 "君於臣"至"昆弟執之"一這幾句是說馮尸之鱧隨尊卑的不同, ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
又云:凡馮尸,興必踊,是馮為擔名,故君姑奉之、舅姑於婦撫之,馮尸,不當君所。之,父母於子執之,子於父母馮之,婦於舅得與主人拾踊也。是以: :君於臣撫尸興必踊者,欲見撫即馮之類,興亦踊,故心,主人直踊,又不言馮尸,而^云:凡馮踊〉者,喪大記文。此^直云:君 ...
如朝夕哭弔之位.〔商」時.已位於此.主人降& .亦^不敢夂留君也^注云逆降者 V I 38 升#先哞者,爲君在堂也^云位如钥々哭弔之位^見饯,方氏苞云,喪大記瑰尸,惟君爻父母^子兄弟,此勉君尙来馮^公卿大夫逆降,君? ?後羝升主人,則公鄉大夫親敢而不馮尸明矣, ...
