CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «讽诏»
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讽诏 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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喜洲是白族先民的发祥地,弘圭山是南诏大理国时期古墓群所在,除赞陀崛多外的很多阿吒力教高僧都埋葬于此。李昆声《云南艺术 ... 明李元阳万历《云南通志》卷一三《仙释》载南诏七师之一的张子辰说:习天竺持明法,常讽诏为善,勿嗜杀人。诏重建寺成, ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
詔進述懷詩,遼主嘉歎,方將大用,卒。二月,燕肅等上考定樂器並見工人,戊午,御延福宮臨閱,奏郊廟五十一曲。因問李照:「樂何如?」照對:「樂音高二律,擊黃鐘則為仲呂,擊夾鐘則為夷則,是冬興夏令,春召秋氣。蓋五代樂壞,王樸創意造律准,不合古法。又,編鐘、 ...
又矯詔加其相國,總百揆,封南郡、南平、宜都、天門、零陵、營陽、桂陽、衡陽、義陽、建平十郡為楚王,揚州牧,領平西將軍、豫州刺史如故,加九錫備物,楚國置丞相已下,一遵舊典。又諷天子御前殿而策授焉。玄屢偽讓,詔遣百僚敦勸,又云:「當親降鑾輿乃受命。
既至姑孰,固辭錄尚書事,詔許之,而大政皆諮焉,小事則決於桓謙、卞範之。自禍難屢構,干戈不戢,百姓厭之。思歸一統。及玄初至也,黜凡佞,擢俊賢,君子之道粗備,京師欣然。後乃陵侮朝廷,幽擯宰輔,豪奢縱欲,眾務繁興,於是朝野失望,人不安業。時會稽饑荒,玄 ...
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讀史任子自鏡錄 - 第 1-8 卷 - 第 28 页
罩^ ,水逯^凡給於 11 ^諷恭縦^褒^奏除其砠谳杲遷 I 太常 4 . ^以疾舒州靈#觏询御藥. ^ ^ 1 ^至^ ^ ^ , ^ ^ ^仁宗不聽諷釉 一諷顏要結^懷德薦於章獻太后逑召還問^ ^言對日今:富人瑜三之二因請下詔州^郸爲率朝^從其言徙知廣^ ^大困且詔耆使崖芪力今^ ...
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吴梅全集: . 理论卷 (上・中・下) - 第 544 页
伊逊知其讽己,衔之。太康三年,皇太子坐事,伊逊诬以罪,按无迹,获免。及太子被害,不胜哀痛。年七十,卒于家。按中国女子能为丽辞者,代有其人。其能留意于国政者实鲜。常格此文,纳诲陈善,不亚于懿德后之《谏猎疏〉。何辽邦闺阁之多才也。萧罕嘉努,字纠 ...
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徐州王智興紿言天子誕月,請築壇度人以資福,詔可。即顯募江淮間,民皆曹輩奔走,因牟擷其財以自入。德裕劾奏:「智興為壇泗州,募願度者人輸錢二千,則不復勘詰,普加髡落。自淮而右,戶三丁男,必一男剔髮,規影傜賦,所度無算。臣閱度江者日數百,蘇、常齊 ...
南诏蒙氏礼教,教其国人,日七师,常讽诏尊唐,诏于其言,或用或不用,然知其无他,益信遇不衰。”值得注意的是在《南诏图传》、《张胜温画卷》、《焚古通纪浅述〉、〈白国因由〉、〈南诏野史》等史料中,均记载有细奴罗时代(公元 7 世纪中后期) ,梵僧(天竺僧人)在蒙 ...
范曄 朔雪寒. 守,帝欲自征,太后不許。拓,開也。天聲,雷霆之聲。甘泉賦曰:「天聲起兮勇士厲。」恢,大也。〔一三〕揚雄曰「以為不一勞者不久逸,不暫費者不永寧」也。〔一四〕上猶至也。老子曰:「上德不德,是以有德。」鑠王師兮征荒裔,〔一〕勦凶虐兮海外,〔二〕敻其 ...
