CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «拂经»
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拂经 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
拂经 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
反為人所養者也,即拂君道之常經,故曰「拂經」。頤卦六爻,惟初上屬陽,陽宜行,陰宜居,且五體艮,艮為止,行則失類,故曰「居貞吉」。五又中虛象坎,坎為險,又為大川,「居貞」雖吉,而養道未成,不能以濟險,故曰「不可涉大川」。按二曰「拂經」,三曰「拂頤」,拂,違也, ...
六二:顛頤,拂經,于丘頤,征凶。〈頤〉卦二爻象徵官員,位居上應養下,卻反過來靠人養–由初爻供養,故「拂經」。「于丘頤」意指冀求高位官階,管理更大的行政區域,希望向上發展獲得頤養,如此採取行動會遭致凶象。小象傳:「行失類也」指喪失臣類之品性及未盡 ...
六二:颠颐拂经于丘颐,征凶。象曰:六二征凶,行失类也。“拂”是违,“经”是常,“拂经”是违反常理的意思。“丘”是高地,指“上”位。“六二”阴柔,象征女人不能单独生活,必须依附阳性的男人。于是,“六二”求养于“初九”。然而寻求在下方的“初九”供养,就颠倒违背常理, ...
爲了生計而去搶劫別人,一迠曰疋凶險之事。【譯文】開田。 0 頤:頤養。征:征伐,攻擊。頤征:猶言爲了生計而去搶劫別人。擊也(《説文》〕,斫也(《廣雅.釋言》〕。」經,《廣雅,釋言》:「徑也」。指阡陌。拂經:這裡指墾荒 0 顚:高亨說, ,「借爲塡,塞也。塡頤,納食物於腮中。
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
{'__〉〔}隅鱷談顛沸鮨‵凶以靜體故雖,顛拂謫不士口煮絜'〝^皿〝〝珊也礁也逵愚 _ 葡‵‵叢」嗨以〝'山, ‵屾嘟〝〝)頤之六爻只是顛拂二宇】求養〝璇扣不則) ... 以韌)以求)喬則悖頤之也蓮矣故日沸頤拂經猶可也捕頤‵甚叭夭‵故凶六四′而彗貞.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
六五:拂經,居貞吉。不可涉大川。小象:居貞之吉,順以從上也。六四:顛頤,吉。虎視眈眈,其欲逐逐。無咎。小象:顛頤之吉,上施光也。六三:拂頤,貞凶。十年勿用,無攸利。小象:十年勿用,道大悖也。六二:顛頤。拂經。于丘頤。征凶。小象:六二征凶,行失類也。
六五:拂經,居貞吉。不可涉大川。小象:居貞之吉,順以從上也。六四:顛頤,吉。虎視眈眈,其欲逐逐。無咎。小象:顛頤之吉,上施光也。六三:拂頤,貞凶。十年勿用,無攸利。小象:十年勿用,道大悖也。六二:顛頤。拂經。于丘頤。征凶。小象:六二征凶,行失類也。
初本可贵,但因妄动而不足贵。六二,“颠”,《周易尚氏学》为“塞”。《周易集注》为“顶”。“拂”、违。“经”,常。“丘”,山丘,这里为求养于外。《颐》为求食之用,以空为用,而三四五皆阴,颐被阻塞,违背求养之常理,所以“拂经于丘颐”。“拂经”,违反常理。“于丘颐”求食于外。
拂经,于丘颐,征凶。"《小象》云: "六二征凶,行失类也。"六二阴虚,不能自给自足,因下乘初九阳刚,遂求初九供养,上求养于下,颠倒了颐养之道。阴乘阳不利,初九供养六四已嫌不足,自然无法满足六二所需。六二达不到目的,转而求上九供养,又无任何承乘应与 ...
六四與六二都是「顛頤」'但是一吉一凶'因為初九所正應的是六四'而六二對初九則是乘剛。談到養育'應該是以上養下'在上卦必須有官威'「虎視眈眈」'否則無法服眾。"出|瑚圉輯 〒口于贖壇也屢菌露喜田. 六五說:「拂經'唐貞吉'不可涉大川。」意即:「違背常理, ...
