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又作〔浮言虚论〕,言论 II 10^0:言谈论调;议论。宋,叶适《水心文集,别集,一三,制枓》:当制举之盛时,置学立师,以法相授,浮言虚论,披抉不穷。又作〔虚论浮谈〕。刘颜《辅弼名对序^《宋文鉴》八五》又有虚论浮谈,谗言轻议,虽辅弼之士,亦不取焉。浮云蒙 3 ...
客熱不能消谷而吐者,當其胃之虛冷,若因其數而投以清胃之藥,則左矣。程應族日:見數脈而反吐者,數為熱脈,無力則為虛脈,隔虛陽客於上,不能下溫 _ 故令賈中虛冷。熱為客熱.塞為真寒 ... 跌陽脈浮,浮則為虛,浮虛相搏,故令氣人,言胃氣虛竭也。脈滑則為喊, ...
寸口脈浮而大,浮為風虛,大為氣強,風氣相搏,必成癮疹,身體為癢,癢者名曰洩風,久久為痂癩。寸口脈浮而大,浮為虛,大為實,在尺為關,在寸為格,關則不得小便,格則吐逆。寸口脈微而濇, ... 趺陽脈浮,浮則為虛,浮虛相搏,故令氣 ,言胃氣虛竭也。此為醫咎,責虛 ...
浮緊相搏,腸鳴而轉,轉即氣動,膈氣乃下,少陰脈不出,其陰腫大而虛也。【2.32】趺陽脈微而緊,緊則為寒,微則為虛,微緊相搏,則為短氣。【2.33】趺陽脈大而緊者,當即下利,為難治。【2.34】趺陽脈浮,浮則為虛,浮虛相搏,故令氣䭇,言胃氣虛竭也。此為醫咎,責虛取 ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 140 页
辭色予以棒喝:「故老氏以兩間為橐籥,釋氏以法界為夢幻,知有之有而不知無之有,知虛之虛而不知虛之實。 ... 要之,就本體論言,船山強調實有與生動等,藉以對治佛老的空幻虛寂;就人生論言,船山強調率性以一情欲,不滿於佛老的離欲言理;就知識論而言,船山學思並重、分辨道心與人心,認為佛老不學不思、僅 ... 的時代聲音正由四面八方不約而同的傳來,例如顏元明確申言「浮言之禍,甚於焚坑」、「救弊之道,在實學,不在空言。
《答李端叔》,《苏轼文集》卷 49 〉其中虽然主要是反思人生教训,但同时也指出了策论类文章"诵说古今,考论是非"、"妄论利害,搀说得失"的特点和"无足 ... 叶轼后来也猛烈批评制科称: "当制举之盛时,置学立师,以法相授,浮言虚论,披抉不穷,号为'制科习气'。
來疾者,其來少急而勁;去遲者,其去少緩而弱,此所謂下曲如鉤也。秋脈毛者,肺西方金也,萬物之所終,草木華葉,皆秋而落,其枝獨在,若毫毛也,故其脈之來,輕虛以浮,故曰毛。其枝獨在、若毫毛,言其四面無所輔,而體又甚輕也。冬脈石者,腎北方水也,萬物之所藏 ...
陽(寸)浮(表邪)而滑。(風)陰(尺下皆同)濡而弱。(裡氣不和)濕溫之脈。陽浮(表)而弱。(濕)陰小而急。(裡寒)傷寒之脈。陰陽俱盛(有力)而緊(寒)澀。(邪在血)熱病之脈。陰陽俱浮(表裡熱)浮之而滑。(邪實)沉之散澀。(榮氣不和)溫病之脈。行在諸經。不知何經之 ...
數為熱矣,而凡虛損之候,陰陽俱虧,氣血敗亂者,脈必急數,愈數者愈虛,愈虛者愈數,是數不可以概言熱,可寒涼乎?微細類虛矣,而痛極壅閉者,脈多伏匿,是伏不可以概言虛,可驟補乎?洪弦類實矣,而真陰大虧者,必關格倍常,是強不可以概言實,可消伐乎?夫如是 ...
故曰陽虛。重手按之。沉、反更實大。沉者陰。故言陰實也。丁曰。陽脈本浮。輕手而按其脈。損至而小。此是陽虛不足也。陰脈本沉而濡。今重手而按之。損至而小。是陰不足也。陽脈本浮。更加實大。此是陽盛陰虛也。素問曰。諸浮者。腎不足也。虞曰。
