CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «告乞»
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告乞 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
告乞 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
第十五章執照類余侯批娼妓從良照安仁縣娼妓柯翠樓,「告為吁天超拔批照事:蹇生不辰,賣落煙花。趁錢則龜媽 ... 江侯判寡婦改嫁照景寧縣孫氏,「告批照為懇恩超寡事:阿苦上無公姑,下無子女。 ... 告乞文引, 以便照驗,庶使奸細不致混淆,商路程限免為留難。
朔雪寒. 免乎?世人其鑒諸!謝府尹斷弟謀兄產耿廣者河南人也,係寄籍徽州。兄弟三人,次弟耿遠,三弟耿大。廣娶妻梁氏,勤儉生理,家頗富足。年過四十,並無子息。二弟常欲分其家業,乃思兄在難以開言,欲思一計而不可得。偶值天旱,廣有田與本裡何美田相連 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 164-168 卷
爾時佛在室羅伐城時此城中先多外道於此而往由佛來至合諸外道無復威光利養寡少時諸俗流信外道者皆悉乞求為興供養給孤獨長者每於晨朝往諸佛所路逢外道從長者乞欲為外道而興供養長者見已作如是念外道邪徒修習憑法尚能告乞供養己師如佛世算 ...
消費者可依据毎天得到的「告信息迅速作出判断和行力迭梓,因此造合干吋何性強的新芦品「告和快件「告。例如展硝、展 ... 根据扱紙/ L 告的特点,友揮「告乞木的表現性,倣到汁対性強、形象突出井有利干仔細欣賞和岡凄,如圏 15.17 所示。 5 ・引起漢者的芙 ...
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 263 页
至於解救之道,易遷夫人指示楊羲,要許謐:宜有辭詣南嶽夫人,乞疾病得愈之意,又宜辭詣保命、定錄二君,辭旨當令如南嶽夫人。疾者自當告乞於玄師,不爾不差 185 。這也就是要許謐向其玄師(楊羲)告乞,請其代為「上章」給南嶽夫人、保命君和定錄君。另外 ...
於湖曰:「既是此觀,其中有一好物在彼。」必正曰:「兄長何以知之?」於湖曰:「舊歲在彼借水洗浴,曾作《柳枝詞》。」必正曰:「莫不是洛陽才子何通甫的作?」於湖細說,二人大笑。必正亦備言前事。於湖曰:「不難。你捏作指腹為親,為因兵火離隔,欲求完聚,告一紙狀 ...
召命狀(一) (三月一日) ^〈 360 〉辭免工曹判, 1 ?召命狀(二)〈三月十四日) ... ...〈 363 〉辭免知中槿府事召命狀(七月九日) ^〈 365 〉禮曹判^ ' ?謝恩後辭免啓(丁卯八月一日) ^〈 369 〉再啓〈同日) ^〈 370 )植曹判^病告乞免狀(一: )〈二日) ^ ( 372 〉禮曹判^病告 ...
安乃謂眾曰:「我有心事久不忍言,目下永別,告乞父母並外父母、王賢契,必皆依允。倘不從我,雖死亦不瞑。」眾皆泣應。安曰:「予妻堅意死節,決不可聽。王某忠厚君子,尚未娶妻,待我沒後,急令贅入。是我父母喪子而有子,妻之亡夫而得夫,雖子禮教有疑,其於我 ...
為欲饒益諸有情故。多生人趣作轉輪王。富貴自在多所饒益。所以者何。隨業威勢獲如是果。謂彼菩薩作輪王時。見乞者來便作是念。我為何事流轉生死作轉輪王。豈我不為饒益有情住生死中。受斯勝果不為餘事。作是念已。告乞者言。隨汝所須皆當施與。
于公見奏不下,又因父母之變過哀,遂染成一疾,乞休養病,願以孫元貞、王來二人代巡二省。候明旨不下。原有千餘人在京乞公復任的,聞得公乞休養病,眾遂往通政司、都察院等衙門,告乞公復任。又晉、週二王,亦各有本保留于謙復任。王振接著二本, ...
