Maksud "各以所长" dalam kamus Cina

SEBUTAN 各以所长 DALAM CINA

各	以	所	长
gè	yǐ	suǒ	cháng

APAKAH MAKSUD 各以所长 dalam CINA?

Definisi 各以所长 dalam kamus Cina

Setiap dengan panjang: kekuatan pendek: tidak cukup. Setiap orang mempunyai kekuatan sendiri, mengabaikan kekurangan orang lain.

各以所长 长：长处；短：不足。各自以自己的长处，轻视别人的不足之处。

TERJEMAHAN 各以所长

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• Penterjemah Cina - Chichewa: Jeder mit dem Regisseur
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• Penterjemah Cina - Jerman: Saben karo direktur
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «各以所长»

Ketahui penggunaan 各以所长 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 各以所长 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

2013年中国思想随笔排行榜 - 第 102 页

超书日: “武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。一般而言,文学特质在于个性。文人所以“相轻” ,亦是个性规律使然。“轻”之所谓,并非心胸狭薄,是竞争意识所致和竞争关系的体现。“各以所长, ...

王必胜, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

这样领导最给力

对于接触不多的人,管理者要经常自问:是否看到了此人的另一面,自己的所闻是部分还是全部。 ... 是以各适其用而不丧其长。 ... 一般来说,每个人都有其所长,有其所短,如能发掘人之长处,则能发现更多的人才;如不见人之所长,只寻人之所短,将认为人才 ...

田由申, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

吴起兵书:

使贤者居上”之关键在于辨识贤才的能力,若就其能力而任用得体必可发挥人才的所长,进而使之成就一番大事业,因此作为国家领袖或权力机关,更应当具备考察贤才的能力。贤才分偏才与通才两类。偏才,是指就某一方面而言可称之为贤者;通才,是指各 ...

吴起 原著，严锴 编著, 2014

艺文论丛 · 第8辑 - 第 112 页

再如《二氏耦谈记》中。佛教、道教甚至均被压制。要听从儒家的教导。缁衣家与玄北家二氏素不相服,一日下午牌,陡然相遇于学校堂门外,其时细雨霏霏,凉风拂拂,只见丰碑嗽屹,古树阴森,竟元一人来往者。因共坐于石级之下,各逞所长,交相舌战。玄者曰: ...

周榕芳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

观人学:

若校其分数,则互相须,各以二分:取彼一分。然后乃成。【译文】我们 ... 待雄之胆行之。雄以其力服众。以其勇排难,待英之智成之,然后乃能各济其所长也。【译文】为什么这么说呢?聪明的人,具有“英才”这种资质,但却没有“雄才”所具有的胆力,他的学说与见解 ...

邵祖平　, 2014

著名中医学家许寿仁百年诞辰纪念文集 - 第 62 页

... 发补中枳术等论,卓识干古,而于阴虚之内伤,尚有缺焉 o 朱丹溪从而广之,发阳常有余,阴常不足之论,以补前贤所未及,而医道 ... 灵活应用 o 他赞许程国彭学术思想,博采众家之言 o 许公亦尝谓: “仲景之书有法有方,示人以规范,金元四大家之学各有所长.

许秀平, ‎许忠洁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

所卖故宅,今尚空闲,宜偏就居之。 ... 警以查死。鸣呼!亦何怪哉上丰商必贫始,以素封终。为人何所长?但不甚遵间教耳。呜呼!一行不同,而人品遂异。”沂水秀才沂水基秀才,课业业 ... 笑不言,各以长袖拂橡局,相将坐, ,上有草书三四行,亦未尝审其何摄内袖中。

蒲松龄, 2015

林蘭香:

以婦而議夫之是非,猶以人而議天之寒暑災祥也。」鄭文道:「此論大是。甥女姊妹五人,同處一室,能無各有是非乎?」夢卿道:「是非朝朝有,不聽自然無。若五人各以長爭長,便如五色之下能相混。惟以短濟短,即如五味之相和矣。」甥舅兩個正在閒談,子知、子慧 ...

朔雪寒, 2015

公正是最大的动力

因此,从最高领导人到各级人事部门都很重视用人之道,并建立了整套人事管理制度——从职员的招聘、录用、培训、考核、 ... 十粒神珠,生下了千里眼、顺风耳、大手、长脚等十个各有所长的儿子,这十个儿子各施所长,齐心协力,终于打败了残暴的国王。

李岳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006

以意逆志与诠释伦理

清代汉学的先驱阎若璩归纳朱熹去序言《诗》的以意逆志特征,以及强调知人论世前提下以意逆志有效性的论说,显示了清代论者理解以意逆志命题的基本立场。 ... 虽然《四库》馆臣主张“消融门户之见而各取所长,则私心祛而公理出,公理出而经义明矣。

杨红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015