CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «耕芸»
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耕」字在甲骨文和金文中還未有發現,但在先秦典籍中早有記載。如《管子.八觀》「行其田野,視其耕芸,計其農事」;《山海經.海內經》「稷之孫曰:叔均,是始作牛耕」;《商君書.慎法》「民之欲利者非耕不得,避害者非戰不免,境內之民莫不先務耕戰,而後得其所樂」等 ...
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莊子雪: 3卷 - 第 1-6 卷 - 第 51 页
耕剛鹵,之...?一. 51.他。必^加,功,呂か見耕道復所謂 8 土而弱之也。莽草#之也。 41+ 'ほ^^?^^,ゥ 8 井れリ。不^ 5;其?柳趂不芟其草养地。詩所載芟載^;乃^:拼也。^'冶並ハ補超不芟其^兖 0^ほ离-身之耕芸^ま尊。古有第 II ^^81?耘^1 冗而去: ^ハ弟"兄士苏^ ...
0 「地」原作「也」,按阮校:「「也』當作「地」,壞字 0 「耕」, ^ ^ 8 ^作「耘」。證。」據改。『土』作『馇』。案所改 ... 廉,表嬌反,芸也, ^作「镳」,音同,云:「镳,耨緜,如字, ! . ^云:「廡也。」作「民民」,云:「 ... 其瞌」,以目之婦士,俱是衆貌。士者男子之稱,而不在耕芸之中,宜是幼者行.
每眾ーール布捶皋^牛耕 5 入? ... 鎏早收之儐猶時時見:^他說管「す云^方日屋せハ時日寿耕芸楫荽甫方曰 III 其. ... I 於齊民要^所云一一月三 8^ I 催耕霖^辎,一, ^ I ^稂禾四月 I 月種锥禾四民月令所み三月種秔稻 2 月種^:稻農桑通诀所一一土ハ月七月收早 ...
子路問於孔子曰:「有人於此,夙興夜寐,耕芸樹藝;手足胼胝,以養其親。然而名不稱孝,何也?」孔子曰:「意者身不敬與?辭不順與?色不悅與?古之人有言曰:『人與己與不汝欺。』今盡力養親,而無三者之闕,何謂無孝之名乎?」孔子曰:「由!汝志之,吾語汝。雖有國士 ...
宵夜綯絞也當以時治屋也亟疾也當亟乘爾屋以善治之也其復當脩農播百穀言無懈怠』耕之難也,焉可以息哉!」曰:「然則賜將 ... 遂還息於鄒,作槃琴以哀之‧槃操琴曲名也子路問於孔子曰:「有人於此,夙興夜寐,耕芸樹藝,手足胼胝,以養其親,然而名不稱孝,何也?
隱案: ^「植其杖而芸」, : !喊:「芸,除草〔一〕丁士涵云:下文七句皆無「以」字,節末復舉,亦無「以」字,此誤衍。寄生之君也。故曰:行其田野,視其耕芸,計其農事,而飢飽之國可知也。固;民飢者,不可以使戰;衆散而不收,則國爲丘墟。故曰:有地君國,而不務耕芸〔 5 ,守 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 0 「穎」,注疏本作「顛」,誤。正義引郭曰皆不言「耨」。本「芸」下多「褥」,是邢疏語竄入, , ^傳及 0 「芸」,雪膽本同,「耘,字亦作『芸』。」注疏「禾』,自唐石經據字書增加,而今本承之。」滩、毛傳皆^ 7& ^、孔所據釋訓字^書作穗。」引^、^ 6 皆 ...
据此立论,则所谓八观者,分而言之:有地君国而不务耕芸,寄生之君也,则有饥饱。时货不遂,金玉虽多,谓之贫国也,则有贫富。不通于若计者,不可使用国也,则有侈俭。主上用财毋已,是民用力毋休也,则有实虚。民不修廉,士不及行,法令毁于官,党与成于下,百姓 ...
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Guanzi zhu yi - 第 112 页
行其田野,视其耕芸,计其农事,而饥饱之国可以知也。其耕之不深,芸之不谨,地宜不任 6 ,草田多秽,耕者不必肥,荒者不必硗 7 ,以人猥计其野 8 ,草田多而辟田少者,虽不水旱,饥国之野也。若是而民寡,则不足以守其地;若是而民众,则国贫民饥;以此遇水旱,则众 ...
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赵丹阳:谁是中国历史上的天灾军团?
修治堤坊,耕芸树艺,修整桥梁,修通沟渠,用砖瓦修治屋顶以便行水,解仇怨,赦罪人,通好于四方。这样,和风甘雨便会到来,人民长寿,动物繁殖,这就叫作星德。 «凤凰网, Dis 13»
《吕氏春秋》对先秦诸子的修正
人主孝则名章荣,下服听,天下誉;人臣孝则事君忠,处官廉,临难死;士民孝则耕芸疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”国事万机,纲要在孝。 «网易, Feb 13»
《梦之帝国Online》揭开代言人神秘面纱
现在有一个活动能奖励默默耕芸的您! 奋战梦之帝国. 巨型变异妖魔大举突袭《梦之帝国》?!此刻处于危急存亡中! 全城子萌是时侯挺身而出!为国家抛头颅,晒热血 ... «新浪网, Jan 12»
以出仕为目的的道德要求令士人保持了高洁的品德
《吕氏春秋·上农》载:“是故天子亲率诸侯耕帝籍田,大夫士皆有功业。”大夫士 .... 士民的主要事业是耕与战,《吕氏春秋·孝行览》载:“士民孝,则耕芸疾,守战固。”《韩非子· ... «凤凰网, Dis 10»