CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «功不补患»
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汉倾天下,财殚力痡[32]。任人而已,其在多乎?周逐猃狁,北至太原,既城朔方[33],全师而还。饮至策勋,和乐且闲,穆穆棣棣[34],君臣之间。秦起长城,竟海为关,荼毒生灵[35],万里朱殷[36]。汉击匈奴,虽得阴山,枕骸遍野,功不补患[37]。苍苍蒸民[38],谁无父母?
我所生活的时代经历的战乱特别多,无时无刻不伴随着内忧、外患。 ... 还有像“一将功成万骨枯” ,这是人人都耳熟能详的。 ... 以下大段文章历数自古以来的有名战役,想象战场的残酷和惨烈景象,结论是,秦起长城,汉击匈奴都使牛灵涂炭,因此“功不补患”。
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
謝德問雲天彪道:恩相在先何不就在皂莢嶺埋伏,截殺狄雷,豈不大妙? ... 先已救回山寨,其餘馬步頭目軍兵折了五千餘人,此外中箭著槍受傷者無數,雖打破地處村莊,得了許多錢糧油水,金銀子女,卻是功不補患,吳用大怒道:「吾自用兵以來,未嘗遭此大敗。
其時有麓川一役,也是王振始終主張,用兵數次,雖得獲勝,究竟勞師數十萬,轉餉半天下,得不償失,功不補患,待小子敘述出來,以便看官細評。麓川地接平緬,在雲南西徼,洪武中沐英平雲南,平緬酋思倫發,亦率眾內附,太祖命兼統麓川,為平緬麓川宣慰司。
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基督教文化對五四新文學的影響 - 第 112 页
由於傳教活動一直受到西方列強以及不平等條約的保護,甚至成為列強侵略中國的藉口和手段,教會被 ... 徒對於不平等條約中護教條款的態度,他認為「從歷史的事實看來,這傳教條約之成立,對教會也未嘗不發生多少效力;但功不補患,傳教條約所造的罪孽, ...
國弈不廢舊譜,而不執舊譜;國醫不泥古方,而不離古方。故曰:『神而明之,存乎其人。 ... 以天道論之,苟神理不誣,忠賢斷無倖免理;以人事論之,忠賢擅政七年,何人不識?使竄伏舊黨之家,小人之交,勢敗 ... 雪蓮之功不補患,亦此理矣。唐太宗《三藏聖教序》稱風災 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
竄伏舊黨之家,小人之交,勢敗則離,有縛獻而已矣;使潛匿荒僻之地,則耕牧之中,突來閹宦,異言異貌,駭視驚聽,不三日必敗;使遠遁於封域之外,則嚴世蕃嘗通日本, ... 燕王稱戈篡位,屠戮忠良,又天下所不與,遞相客隱,理或有之。 ... 雪蓮之功不補患,亦此理矣。
力竭,一時籌不出十萬金,再用全城公民名義,致書韓、何,略謂:「若果籌款解散軍隊,自應陸續措交,或需補助軍餉,亦應擇地出城備戰,不能閉城不出,使城內數十萬生命,同歸於盡。逐日蒐括,人道何在 ... 利不勝弊,功不補患,蓋已皆視革命爲畏途矣。李烈鈞、柏文 ...
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古文观止: 言文对照, 白话译注 - 第 2 卷 - 第 623 页
朱殷一殷字音烟,是说深红色。朱,是红色,是说血色日子久了,变成深红色。功不补患一功不补患,是说所得的利益,抵不住所受的害处。苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩,杀之何咎?其存其没,家莫闻 ...
秦起长城,竟海为关,荼毒生灵,万里朱殷;汉击匈奴,虽得阴山,枕骸遍野,功不补患。苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿;谁无兄弟,如足如手?谁无夫妇,如宾如友?生也何恩,杀之何咎?其存其殁,家莫闻之,人或有言,将信将疑;心目,寤寐见之。布奠倾觞,哭望 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
