Maksud "恭德" dalam kamus Cina

SEBUTAN 恭德 DALAM CINA

恭	德
gōng	dé

APAKAH MAKSUD 恭德 dalam CINA?

Definisi 恭德 dalam kamus Cina

Christine 1. Humility of character. Dade

恭德 1.谦恭的品德。 2.大德。

TERJEMAHAN 恭德

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «恭德»

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第六屆中國文字學全國學術研討會論文集 - 第 111 页

的《吉金文錄〉及洪家義先生的《金文選注釋〉, 0 甚至日本白川靜先生也將「共」釋作「恭」,如《金文通繹〉第廿七輯: 0 共即恭。 ... 所謂「秉德共屯」是指秉恭德與純德,猶〈君奭〉「亦惟純佑秉德」之「純佑秉德」,共、屯修飾「德」,金文中的「弊德」、「純德」辭例如下: ...

國立中興大學. 中國文學系, 1995

She wen zi jiu - 第 3 卷

Guangxu Jiang. 內也旅眾也舒情也盤庚日古我前后岡, [右〝惟民之 l 則必嚴刑峻崗剛殘民吃. 於臨民則其恭德何以大進恭德不太進則安矓〔 m = |弗桀」' ] ' ]〝屾.詣善承於眾則罔刺潤的恭偏偏而牆內吐 _ 重不可不敬也桀不能善承於聚則其不遵狙訓甚一[ ...

Guangxu Jiang, 1851

續資治通鑑:

初,賜謚曰恭德,樞密副使孫沔言:「太宗四後皆謚曰德,從廟謚也。今恭德之謚,其法何從?且張、郭二後不聞有謚,此雖禮官之罪,實貽譏於陛下,不可不改。」因改謚溫成。抃及侍御史毋湜、殿中侍御史俞希孟等皆求補外,知雜事郭申錫請長告,皆以言不用故也。

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

Shuzhuan yinshi

`〈【′ˋ 薑之則不恭德故吸能〝 __ 皋鯨酗壺三業其奉煮壑謂世意敬也墓古亦荳‵嘆故赦壤也所外惟苦性言思也勳況之此叉一」′ |—」) ` .} '忡盛畫尤讓身仨非無久盞至乎量日故右′' ′一〕' `彙贊惟畫格蝔堯鄢耐性勉叻章魁鹽煮壅寥方堯堯上允之虹被不 ...

蔡沈, ‎鄒季友, ‎4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1855

新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。

会恭德城兵艺千饿。羧战不利,撼照必矣。丕誉必愿义抚而安之,必不为患。纵使侵暴边境,亦须侯征诸道大兵讨之,岂可独使天德击之乎! ”时诏以鸿腔卿张贾为巡边使,使察回髅情伪,未还。上问德裕日: “聪没斯等请降,可保信乎? ”对日: “朝中之人,臣不敢保, ...

司马光, 2015

文子: 諸子百家叢編

士應有眩老子月恭德道積.克弱而事強。心虛而應取,行於不能,灑然無為,動托小以急本」在門以制外行素兩剛,功無青之。欲剛者。必以柔守之欲強者」必以基所積。以知存亡。強勝不惹已者。至於惹可量,故」兵強即滅,木強即折。「革強即,生之干也;堅強者 ...

辛計然, 2015

出土文獻與儒家學術研究 - 第 40 页

有孝德,以出在公族;有恭德,以升在位;有武德,以羞為正卿;有溫德,以成其名譽。其中所言的「孝」、「恭」、「武」、「溫」四德,都在《寶典》的「九德」之内。在物件上,《寶典》中的「九德」講的都是君德,孔子常常說起的也是要求統治者「為政以德」。「德」的概念出現很 ...

楊朝明, 2007

《喪禮撮要》箋釋: 新銳

新銳 彭衛民 、安好和不爭曰安;兆民甯賴曰安;寬容平和曰安;寬裕和平曰安;所保惟賢曰安;中心宅仁日安;修已甯民日安;務德不爭日安;莊散盡體日安;敬而有體日安;貌肅辭定日安;止于義理日安;恭德不勞曰安;靜正不遷曰安;懿恭中體日安;凝重合體曰安。

彭衛民, 2012

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 483 页

I !〔二三六頁)「巳」,應為「也」,字之誤。「不治則亂」,亟言從政者應特別重視「治」之影響。「燮」,即「亂」。整理者云:【九】從正,不抝則雙,綱巳至則口〈〈從政〉〕德郭巨六信敬仁智聖絜忠仁義仁勇勇仁智敏儉悬義信智仁勇禮信恭惠寬恭德處出. 說孫韓郭陽學從文子 ...

邱德修, 2005

宋朝諸臣奏議 - 第 2 卷 - 第 1016 页

一恭德之謚。蓋禮官務取美名,以奉上意,未暇開陳,恐成敗事。至于三朝聖后,以孝以章,皆以後來孝思,尊易譃法。今贵妃便以恭德為號,實可鹜駭。詳稽前志,無此失禮。何况因情,自我為繆,必致起謗,上玷聖明。唯乞審議,免貽後誚。至于郭氏、張氏一一后,并無 ...

趙汝愚, ‎鄧廣銘, ‎吴小如, 1999

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