CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «诟斥»
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诟斥 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
... 身傍若非有“Chinaman”的話,則別有其他歐洲年青人搭訕;作者稱曾視察華人在礦區的居所,譏抨其衛生差劣,指稱營區內的華童為老鼠,鄙夷其間的油脂氣味為“Chinaman's smell”,輕蔑華工們的偶像崇拜,並詬斥中國人污染了維省神聖的土地,文章繼指: I ...
汉语骂詈小史 刘福根. 《诗经,大雅^荡》亦云: "侯作侯祝,靡届靡究。"《毛传》曰: "作,祝,诅也。" (周礼,春官,诅祝》贾公彦疏解释"诅"曰: "诅,谓祝之使沮败也。"如此则善祝曰祝,恶祝曰诅。诅就是一种在神前祈祷,要神惩罚邪恶,使之沮败的祭祀礼仪。诅亦有"诅辞" ...
... 人们的认识能力也永远处于不断的提高之中,所以后人应比前人站得高看得远。"读古人书,臭腐也;成本家文,神奇也。食古不化,终于臭腐,虽多奚为? " '但是又不能把前人之学一概否定,尤其不应简单粗暴地"诟斥" , "后人正先儒之误,公也。诟斥则恶矣。
仓修良, 章学诚. 之人也,是其拒之之深,欲痛尽其支裔也。盖以彼我不两立,不如是不足以明先王之大道也。彼异学之视吾儒,何独不然哉!韩非治刑名之说,则儒、墨皆在所摈矣。墨者之言少,而儒则《诗》、《书》、《六艺》,皆为儒者所称述,故其历诋尧、舜、文、周 ...
Xinyou Chen .卜文史棕論一一山、 Z 之文也。所謂立於文辭之先,如上述古者朝有典謨夕官存法令夕未有人自為書夕家存一說另及周、秦諸子之學夕雖為道術之裂夕然專門傳家之業,未嘗欲以文名夕是皆著述之文也。自文章日繁夕文集肇興夕一切應酬牽 ...
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国学大师论国学 - 第 1 卷 - 第 147 页
近代国人,乃以为中国人惟知好古,惟知守旧,以此乃永不见有进步。然今国人之一意慕效西方论其实际内情,亦即吾民族古旧相传谦卑好学心之一种表现。乃据此以诟斥古人,一若五千年来之中国人,以及一部中国史,竟无一是处。此则由其对外国人之谦卑心, ...
孰謂佛語,為不然乎。氣量超越,能如是乎?此皆有前程,不顧身,竟能衝破贼軍,遷統制。非同列詬斥。吉不問,惟盡力王事,奮旰。吉謹願寡語,狀若無能,動辄為求謝矣。王吉為添差都監,從征劉愈温易。歸方自悔,則武襄已踵門孫沔觀武襄氣殊自若,不少動笑,瑭武 ...
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闻一多全集: 神话编・诗经编上 - 第 344 页
闻一多, 孙党伯, 袁謇正. 邶风柏舟我心匪鉴不可以^《传》: "鉴所以察形也,茹,度也。"《笺》: "鉴^ :察形,但知方圆黑白,不能度其真伪。我心非如是鉴,我于众人之善恶内外,心度知之。"茹犹含也。《大雅, ^民篇》"柔则茹之,刚则吐之" ,茹有含义,故与吐对举。旧训食 ...
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 9 页
宋代詩人郭功甫 林宜陵. 中祥符八年登進士,初調泰州司理參軍,治獄有能名。知南豐縣,籍郡邑豪滑者徙之,終任無敢犯。改知新都縣,以廉幹聞,既去,百姓遮道留,不獲,生為立祠。部使者交薦,除知雅州,王蒙正姻連明肅太后,侵民田幾百家。有訴者,更數獄無敢 ...
Xuecheng Zhang, 章學誠, 5 Hefte in einem Umschlag ZALT. 胛嚨:穩正值協申剛柔左,克〔似劑苴逼與不及是剃天下泛 h 屾啣血(珮聰胴^才叻無出於一二者嚏外矣孔予之敦弟守不得中行則思狂 _ 媚是亦:穩之橄咐也燃而鄉愿者流貌似申行而譏狂〝{〝.".
Xuecheng Zhang, 章學誠, 5 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1833