Maksud "故第" dalam kamus Cina

SEBUTAN 故第 DALAM CINA

故	第
gù	dì

APAKAH MAKSUD 故第 dalam CINA?

Definisi 故第 dalam kamus Cina

Oleh itu, rumah lama, rumah lama.

故第 故宅;旧居。

TERJEMAHAN 故第

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «故第»

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瑜伽師地論:

是故。最初名極喜地。遠離一切微細犯戒。是故。第二名離垢地。由彼所得三摩地及聞持陀羅尼能為無量智光依止。是故。第三名發光地。由彼所得菩提分法。燒諸煩惱智如火焰。是故。第四名焰慧地。由即於彼菩提分法方便修習最極艱難方得自在。是故。

本來無一物, 2015

成唯识论注释

如《解深密经》云:“远离一切微细犯戒,是故第二名离垢地。”唐代遁伦撰《瑜伽论记》云:“故犯名粗,误犯名细,初离故犯,二地离误,故云远离微细犯戒。” [56]发光地:修唯识行,于第四修习位中十地的第三位。此位菩萨,成就胜定,及殊妙教四种总持,能发无边妙 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

大般若經:

初分無所得品第十八之六舍利子。異生地法性空故。異生地法於異生地法無所有不可得。異生地法於種姓地法無所有不可得。種姓地法性空故。種姓地法於種姓地法無所有不可得。種姓地法於異生地法無所有不可得。異生種姓地法於第八地法無所有不可 ...

本來無一物, 2015

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

依本論略員三門(至)根本名字訖第二十七卷(二十之二十五) .心真如門有十種名(至)法門名字第八十三卷(八之九) .離心緣相者(至)依綠為境界故第四十五卷(十) .如來藏有十種(至)是名為十第八十二卷(十八之二十二) .阿賴耶識總有十種(至)諸過患故第五 ...

明釋弘演撰, 2014

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰二明意地具足應言意識身相應地以前顯後文約義繁略故無也故釋論云略去識身相應等字故云意地。 ... 演曰二辯所依所依有三一俱有依謂第七識若兼共依亦通第八故唯識云第六俱依唯有二種謂七八識隨聞一種必不轉故第七八識所依各一二識[牙-( ...

大安國寺沙門清素述, 2014

大方廣佛華嚴經:

故。第六地入甚深法門故。第七地起一切佛法故。皆亦滿足菩提分法。何以故。菩薩從初地。乃至第七地成就智功用分。以此力故。從第八地。乃至第十地無功用行。皆悉成就。佛子。譬如有二世界。一處雜染。一處純淨。是二中間。難可得過。唯除菩薩有大 ...

本來無一物, 2015

狂密與真密 第一輯:

平實導師 復次,阿賴耶識「名」 ,於阿羅漢位即已能捨,非如密宗所言之佛位方捨;否則應說「佛位方斷煩惱障現行」 ,而非「佛位斷盡煩惱障之一切種子隨眠」 ;亦應成為「佛位方離分段生死,阿羅漢未離分段生死」 ,則違佛說及修證上之證量事實,故說密宗諸師 ...

平實導師, 2002

阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 652 页

是故諸聲聞僧方是與人諍論者,大乘諸菩薩僧則非是與人諍論者。 ... 已經證悟之出家與在家菩薩僧乃是極少數,數量遠不及聲聞聖僧,是故第一次結集時難免皆以聲聞人所共信受之二乘解脫道為主,則大眾皆無諍論,皆無異議,易於結集;是故初次結集的五百 ...

平實導師, 2006

證券交易法論 - 第 7 页

准許上市、上櫃公司買回自己發行之股票(即庫藏股制度) (第 28 條之 2 )。 7 .放寬遭解職券商董監經理人再任期間限制(第 53 條)。 ... 更改每股發行價格之申報:由於公開發行公司每股金額統一規定爲合元,故第 27 條規定更改每股金額之規定,並無必要, ...

陳春山, 2012

D8905 選擇傳弘決疑鈔 (5卷)

而亦— —篇目非無生起謂置第二篇者。若知教相次可知行相。故次二門。明二行也。若知正業。可知其由。故日月本願。 ... 萹目次第。只任 經文前後。此外何恣存其生起。[前刖+合]。雖依文次。而有其由。故第二篇立二行。第九篇立四修。生起分明。自餘諸 ...

日本釋良忠撰, 2014

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «故第»

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2014年湖南省公务员考试行测真题答案及解析

中公解析：本题从第二空入手，“衍生”与“功效”搭配不当，排除C。再看第一空，“购入会产生垃圾 ... 生物从水域进化到陆地，本身发生了质变，故第一空填“蜕变”最合适。 «新浪网, Apr 14»

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