CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «孤独鳏寡»
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鳏寡則既收斂之,又賙者同也。言有常鳆,則鳏寡亦賙瘃之。言收斂之者,淛云:「四者,天民之窮而無告者也,皆有常鳆。」是四故言其孤獨,以此無父之孤,無子之獨,亦宜哀焉。汪獨者^之,使有所依附」也。男鳏女寡,皆身孤獨,鳏寡爲類,同在「哀此」之中,故言「鳏寡 ...
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孤獨與疏離:從臺灣現代小說透視時代心靈的變遷: 從臺灣現代小說透視時代心靈的變遷
54 孤獨在李素文的說法裡面,同樣是指一個人的狀態,但卻轉了一個彎不是負面的解讀,而是成為一個人正面的獨處沉澱自己。從以上兩篇序,可發現「孤獨」同樣有「獨自 ... 不理者如豪末,則雖孤獨鰥寡,必不加焉。」(二)孤立無援。《史記‧卷八十三‧魯仲連鄒陽 ...
沈家本, 鄧經元, 駢宇騫 漢律摭逍卷十五一六四三始四年、平帝元始四年並與地節三年同。成哀卽位之年則沿元初元年之制。惟文帝詔有窮困之鳏寡孤獨二匹。四年曰鳏寡髙年。永光元年正月但曰髙年。其三月及二年又成帝鴻嘉元年、永甘露二年並與地節 ...
元,吴昌龄《二郎收猪八戒》第二折(《古本戏曲丛刊》四集》恁风流两个心,不似俺鰥寡孤独甚。又作〔孤独鳏寡〕。《荀子,王霸》〔《诸子集成》本^ 7 ) :百姓有非理者如豪末,则虽孤独鳏寡必不加焉。|清-陈康祺《郎潜纪闻^初笔,四'育婴堂》:自国家忠厚开基,发粟赈饥 ...
《荀子'王霸》写道: "上莫不致爱其下,而制之以礼。上之于下,如保赤子,政令制度,所以接下之人百姓,有不理者如豪末,则虽孤独鳏寡必不加焉。故下之亲上,欢如父母,可杀而不可使不顺。君臣上下,贵贱长幼,至于庶人,莫不以是为隆正。然后皆内自省,以谨于分, ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 117 页
鳏寡則既收斂之,又賙者同也。言有常餱,則鳏寡亦賙鳆之。言收斂之者,淛云:「四者,天民之窮而無告者也,皆有常嫁。」是四故言其孤獨,以此無父之孤,無子之獨,亦宜哀焉。汪獨者^ ^之,使有所依附」也。男鳏女寡,皆身孤獨,鳏寡爲類,同在「哀此」之中,故言「鳏 ...
而獨居無靠的人,應該可以兩兩任意組合,可是人們實際見到的衹有"鳏寡、孤寡、孤獨、寡獨"而無"寡鳏、寡孤,獨鳏、獨孤、獨寡"之類。就這幾個此中八、 8 的順序而言,語言之外似乎找不到令人滿意的答案。假如"鳏"前"寡"後是封建宗法社會男尊女卑的觀念 ...
武帝六年(公元前 135 年) ,遣博士六人分循行天下,存问鰥寡废疾,无以自振业者贷与之。武帝元狩元年(公元前 122 年) ,遣谒者存 ... 元封元年(公元前 110 年) ,加孤寡帛,人二匹,二年(公元前 109 年) ,赐孤独米,人四石。五年(公元前 100 年) ,赐鰥寡孤独帛, ...
云「無子孫曰獨」者,案 1 : 8 唯云「老而無子曰懌獨,而畏髙明」,孔云:「憚,單無兄弟也,無子曰懌,則惲是無兄弟可知也。是以 811 ^亦云「無虐釋曰:鄭知懌是無兄弟者, 1 : 8 已有孤獨鳏寡,不見上窮民,即來立於石也。〇注「無兄」至「大夫」〇肯通達,審知其貧困者 ...
鳏寡、孤独、笃癃、贫不能自存者粟人三斛。理冤狱,录轻系。二千石分祷五岳四渎。郡界有名山大川能兴云雨者,长吏各絜斋祷请,冀蒙嘉澍。这是遭逢旱灾之际,皇帝忧惧自己未臻至德,乃賜爵与民,且又令郡守、长吏祈祷降雨。〔六五一后 75 〕( ;章帝即位年) ...
