CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «孤驹»
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(5)“孤驹未尝有母”母马相对幼驹而言,孤驹则意味着失去了母马。幼驹有母之时,不能称其为孤驹;当它成为孤驹时,即已失去母马。所以,在整个孤驹期间,始终不存在母体的问题。辩者提出这一问题,意在通过对那些由有母之驹转化为无母孤驹的分析,揭示“孤 ...
Guimiao Chen 虽辯研究三八九八、一尺之棰,曰取其半,萬世不竭。它分作「凡駒皆有母」及「孤駒未嘗有母」兩個命題,則可解消 11 家之爭論 0 如實而論,辯者之說表面違理而實合邏輯;墨家之言合理而實犯矛盾律。關於這一問題,如果把着是對辯者「孤駒 ...
日常生活中,有白馬當然就是有馬;但是,如果參照上文中有黃馬、有馬、有白馬諸「異點」,則有白馬與有馬絕對應該分開。這裏的「離白」就如「離堅白」一樣,對「堅白石」,可「離」者有「堅」與「白」二。對白馬,可離者有白。就像「孤駒未嘗有母」那樣,有母自然 ...
從《墨辯》看,這裡的結論不外由於前提對「失去」(無)的兩個不同概念進行偷换所産生的混丙方邏輯史上有類似的詭辯:「你没有失去的東西,它就在你那裡;你没有失去角,因此你是有説從來無(未嘗有)母。過去和現在都是没有的事,這駡於後者。孤駒無母是有 ...
一尺之棰,日取其半,萬世不竭母。」此名墨立論之異也。,則是孤駒之有母,爲已然之事實,故不可謂「孤駒未嘗有母」也。名家謂「孤駒未嘗有母。」墨家請「孤駒嘗有按「孤駒未嘗有母」爲古名家之說。墨經雖未明言孤駒,但察其意愔,寞謂孤駒昔日有母,今日無母。
高亨, 董治安 一 1 『有母』一一字原不重,據俞樾《諸子平議》校補。一【注釋】鏃矢之疾而有不行不止之時。《天下》篇引辯者遺説:與孤駒兩個概念,違反了邏輯法則。而名家以駒與孤駒是兩個不同的概念爲根據,認爲駒有母、孤駒未嘗有母。當然,自名家看來, ...
辯者嘗言「孤駒未嘗有母。」 e 列子口;「孤犢未嘗有母。」 0 又曰;「孤犢未嘗有母夕有母非孤犢也。」 0 (有母二字原不重,以意增。據吉昱口生說)莊于釋文引李頭注云;「駒生有母,言孤則無母,孤稱立則母名去也。母嘗為駒之母,故孤駒未嘗有母也。」 Q 其意謂 ...
蕭登福 1 ^云, ^「非半不靳,則不動。說在端。」, ,「非哳半,進前取也。前,則中無爲半(三十 I 〕^ 3 ^ 2 | :「 I 尺之捶,日取其半,萬世不竭。」墨家與名家觀點互異,故立說有別。孤駒今雖無母而昔嘗有,有則不可去。故不可云:「孤駒未嘗有母。」。至若 II ?文,則是在 ...
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摹物求比: 沈有鼎及其治学之路 - 第 306 页
《列子*仲尼〉云: "孤犊未尝有母"。而魏牟解之曰: "有母非孤犊也"。驹为孤驹,那当然是无母的,有母者即不能谓之孤;所以说"孤驹无母"就表达了一个重言句,那是必然为真的。然而此条之关键乃在"未尝有"一语。孤驹亦为驹,凡驹皆为母所生,所以孤驹尝〈曾经) ...
Youding Shen, 中国社会科学院. 逻辑硏究室,
2000
錢基博. 子齊物白 非常名」之大例耳。?犬 一【莊周惠施公孫龍】一三狗黑 o 博按:此亦明「名可名,非常名」,與「犬可以為羊」同指。「犬可以為羊」,則黑何不可以名白?故曰:「白狗黑」也。孤駒未嘗有母。博按:此亦以明「名可名,非常名。」釋文引李云:「駒生有母; ...
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浑善达克,是距离北京最近的沙漠,在蒙古语里是“孤驹”的意思。传说中这个称谓来自于当年的成吉思汗,他骑着自己的坐骑“孤驹”经过浑善达克时,以自己的坐骑命名。 «爱卡汽车网, Feb 15»
大汗“孤驹”浑善达克
浑善达克沙漠位于锡林郭勒盟南部和赤峰市克什克腾旗西部。东起大兴安岭南段西麓,西至集二铁路,东西长约340公里,南北约宽30-100公里,总面积为2.14万平方 ... «北方新闻网, Nov 13»
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浑善达克,是距离北京最近的沙漠,直线距离只有180公里,在蒙古语里是“孤驹”的意思。传说中这个称谓来自于当年的成吉思汗,他骑着自己的坐骑“孤驹”经过浑善达 ... «京华网, Feb 10»