CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «广牡»
Ketahui penggunaan
广牡 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
广牡 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
[4]广牡:大牲。[5]相:助。予:我,武王自称。肆祀:陈列祭品。[6]假:嘉。皇考:对已故父亲的美称,这里指文王。[7]人:臣。[8]后:君。[9]燕:安。[10]昌:昌大。厥后,其后世子孙。[11]绥:赐给。眉寿:长寿。[12]介:佐助。繁祉:多福。[13]右:通“侑”,劝侑。烈考:光明显赫的先父。
於薦廣牡於、音烏,歎辭。廣牡,大牲也 0 ... 0 於蕖廣牡 ...
又《周颂,雖》"於荐广牡" ,广牡,硕大肥腯之谓,诗曰"为俎孔硕" , "於荐广牡"意在其中,可见祭祖求福,秉心既诚敬,祭品亦丰厚。疆^ ? 1 ^ 11 ^0^:图 7 - 5 俎 I 春秋铜俎,河南淅川下寺出土 1 .战国木房俎,湖北荆门包山出土"或燔或炙" ,毛传: "燔,取脾臂;炙,炙肉 ...
褚斌杰. 〔4〕鲦 0160 条) :白条鱼。鲮"化叩尝) :黄颊鱼。鼴 0 眼) :鲇鱼。〔 5 〕享:献,上供。〔 6 〕介:通"匄(丐) " ,乞求。景:大。这句是说,以祈求洪福降临。有来雍雍〔 2 〕,至止肃肃〔 3 〕。相维辟公〔 4 〕,天子穆穆〔 5 〕。於荐广牡〔 6 〕,相予肆祀〔 7 〕。假哉皇考〔 8 〕!
5
诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 663 页
孔《疏》: "济济然有威仪之多士,皆能广其德心,谓心德宽弘并无编躁。"德心,美好善良之心。〔广牡〕高大的雄性牲畜,用于祭祀。《说文》: "牡,畜父亡予肆祀。"方玉润《诗经原始》: "於,叹辞。广牡,大牲也。肆,陈也。"郑《笺》: "天子是时则穆穆然于进大牡之牲,百辟 ...
於睹薦廣(牡) ,相予肆(祀)古曰、, - ,。假哉皇(考)口,綵予孝(子)。官哲維(人) ,文武維(后)。燕及皇(天)鈷因媚*克 4F 昌厥(後)。絞我眉(詩)比館,介以繁(祉)。既右烈考,亦右文(母)古音。弭[韻]雛與公為韻。古韻列「凍」部。肅、芒沅韻。古韻列「幽」部入聲。牡與考( ...
相維辟公 0 ,天子穆穆 0 。於薦廣牡參,相予肆祀,。假哉皇考 1 ... 0 相(丁 I 、尤)維辟公:相,助,指助祭者。維,語詞。辟公,諸侯。 9 穆穆:容止端莊恭敬的樣子。譬於(乂)薦廣牡:於,歎詞。薦,進獻。廣,大。牡,雄牲,如公牛等。
他所认为叹词的《文王》"於昭于天" ,和他所认为语助的"於论鼓钟"、"於荐广牡"又有什么分别呢?全依《传》、《笺》罢:昭,见也;论,思也,伦也。都是动词, "荐"字当然更是。"於"字都在动词上面,为什么忽而"语助" ,忽而"叹词"呢? "叹词"之说是本之《毛传》的,但是毛 ...
9
吕氏家塾讀詩記 - 第 1716 卷 - 第 58 页
乂曰、天子七鼠三昭三&泰淋 1 爽太龃之廟而七,周之大 15 后稷也於其齓以后? 811 所? ?蹄其龃之自出,以其祖配之是也,〔鄭氏力〕 1 骓、和 I 粛.敬、也.〔毛氏曰〕.相.助也.〔王氏曰〕.穆穆.敬和也.〔朱氏曰〕.艮歎辭也一〔毛氏曰〕.良^ 1 〔王氏曰: !廣牡、碩大肥 ...
10
西周金文作器用途銘辭研究 - 第 1 卷 - 第 321 页
【 2 】《史記,周本紀》作"自棄其先祖肆祀不答" ,裴翻集解引鄭玄曰: "肆,祭名。' ,《詩,周頌,雖》: "相維辟公,天子穆穆,於薦廣牡,相予肆祀。"馬瑞辰通釋: "《詩》之'肆祀'承上'廣牡'言,正謂舉全體而陳之。與《牧誓》肆祀、《周禮》肆 百神受職焉;禮行於社 享,同為祭名。, ...
