CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «诡祠»
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诡祠 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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志铭》侯巴州《河南程氏文集》卷 4 《华阴侯先生墓志铭》可夏巫师传习妖法,屏去病人衣食,敛财,害命,夏竦勒巫改业,并请朝廷禁绝。《文庄集》卷 15 《洪州请断妖巫奏》竦洪州晁大筑学校。民疾,谒巫代医,教以饵药,尽投诡祠。《临川先生文集》卷 96 《虞部郎中 ...
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曾国藩人诡: 改变一生命运的20种抉择 - 第 149 页
祠非應餘云因用弟人梵意^志人高爲遊驢祀垂犯皆所求餘并殺志锗 ... 有志自及羊危撂從人之所方道五供所無人四凶殺男^害棻地種方危人行品養說逮金句詭祠女关事捐出異便處謂所飲今斯若乃不緣若曷設呰尊不猜不在之道以當爲犯爲盜此祠不是梵者' ...
(戚舜臣知撫州時)州之詭祠有大帝號者,祠至百餘所。"1 《夷堅志》丁支卷五"靈泉蕭' : "王田功撫幹,建陽人,居縣境之舰寺。寺贿田,田中有墩,墩上有巨木十餘株,徑皆數尺,藤蘿纖,居民目爲観。幽陰肅然,亦有歲時享祀者。王將伐爲薪,呼田僕操斧,皆不敢往。
... 以隆本乎王唐且而菌 0 ,黨益幽遂崛魏變者兀王不不栗聖文,所隱廢吻地化,者,遂因將考雜至以胥 0 而郊 0 皆受祠過其所在而于法洎故特邱大汾事於儀責天咸太度 0 推起之匠天陰天元, ... 柴有然上感名何實朕 0 牛祀懷朕'燎典詭祠 與來隆陟不經叙沴亂之.
... 转运使不得以暴敛侵其民,而民之养其父者得以其义贳死.又通判濮州,当王则反于贝,濮民相惊且乱,公斩一人摇濮中者,惊乃止.已而提点刑狱,以为功得改富,公不自言.转知抚州,其治大方,务除苛去烦,州之诡祠有大帝号者,祠至百余所,公悉除之,民大化服.
轉知撫州,其治大方,務除苛去煩,州之詭祠有大帝號者,祠至百餘所,公悉除之,民大通判濮州,當王則反於貝,濮民相驚且亂〔一〕^公斬一人摇濮中者,驚乃止。已而提點刑獄以爲功,得改之! :宜通商,聽之。出通判泗州,能使轉運使不得以暴斂侵其民,而民之養其父 ...
自主簿凡十一州,其治大方,務除苛去煩,州之詭祠有大帝號者,祠至百餘所,公悉除之,民大化服。徙知南安貝,濮民相驚且亂,公斬一人摇濮中者,驚乃止。已而提點刑獄以爲功,得改官,公不自言。轉知撫通判泗州,能使轉運使不得以暴斂侵其民,而民之養其父者 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 187 页
百餘所公悉除之民大化服徒之南去軍至未及有所州其治大方務除奇去蚵州之詭祠有大帝唬者祠至乃上已而技燕刊獄以為功得吹官公爪白言轉知撫皆土刊反於且稚民相駕戎扎么析一人搖雅中者敬使其民而民之本其父者倚以其我茂元人適刊稚州利冗迅荷 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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重寫的「詭」跡: 日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 - 第 8 页
日治時期台灣報章雜誌的漢文歷史小說 薛建蓉. 武派家學淵源等,中國人與日本人相似的是其閱讀仍是以中國人撰寫的作品為主。另外,其武術淵源流派,與成名的方法,有日本的特殊性,藉此也對比出儘管閱讀養成相似,日本的武士養成仍是以日本傳統 ...