CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «贵慕»
Ketahui penggunaan
贵慕 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
贵慕 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
另外邱金亲自带领一伙人堵截解决包贵。邱金故意派人给包贵送信说小河南有人盗墓,包贵答应一声这就去。小河南古墓群分三块,成三角形,距离远的四百米左右,距离近的也有三百米。包贵先来到最远处古墓地,有几个人正在挥铁锹挖墓土,他高声断喝:“ ...
陆小小不敢怠慢,去洗了个澡,出来的时候外面放着慕少倾的白衬衣,陆小小纠结的皱着眉头穿上,走出去就见慕少倾从另外一个浴室里出来,穿着宽容的睡衣,对着她招手。陆小小走到他身边站定,就被他拉着进入了某个房间,这显然是慕少倾的卧室,走到床边 ...
3
從《老婦還鄉》到《貴婦怨》: 導演的文本解析與創作詮釋 - 第 11 页
導演的文本解析與創作詮釋 黃惟馨. 敘述了心聲:尤莉亞好吧,為什麼我不該說出真情呢?我們為什麼不該互相開誠佈公呢?我是有功名心的,對我來說,沒有比皇權更重要的東西了。我是最後一位偉大皇帝朱理安的曾孫女,我為此而驕傲。而你是什麼呢?
蜀中本无学士,因文翁倡教,相如为师,乡学慕循其迹,以相如为榜样,跟着走文学道路,因而出现了一批文章冠天下的蜀中学士,这都是 ... 总起来看,所谓不信道德, "好文刺讥,贵慕权势" ,实际上说的就是由司马相如开其端,致力于汉赋文学和文字学,走文学之路, ...
5
從字句到結構: 學術論文寫作指引（第二版） - 第 98 页
例 4 以使用者喜好度离基硖之助襄器微諡周模型子○慕贵感知通常因人而巽,且值髅闇数放冷襄贵感知有著不同程度諡恐知上之差巽性,因此襄捐者舆襄力自丽之闇数放冷襄贵感知立燕一致且精礁之清通能晴以致造成助慕器暹配遇程中言皆多困鼻锥舆 ...
蜀中本无学士,因文翁倡教,相如为师,乡学慕循其迹,以相如为榜样,跟着走文学道路,因而出现了一批文章冠天下的蜀中学士,这都是确定不移的历史事实。需要特另 I 』指出的是,文翁教民读书兼读律, 1 其结果是"未能笃信道德,反以好文刺讥,贵慕权势"。
7
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 102 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 作『滎』,是也。」「案熒陽、熒澤字,古無從水者,陸氏全書皆「熒」, ^云:「『勞』,本或作『滎』,非。」阮校:『儁』字,不必定作「雋』也。」下同。陳樹華云:「莊十一年傳『得儁曰克』已作「儁」,宋本、淳熙本、幕圖本、閩、監、毛本作「伟」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
景、武间,文翁为蜀守,教民读书法令,未能笃信道德,反以好文刺讥,贵慕权势。及司马相如游宦京师诸侯,以文辞显于世,乡党慕循其迹,后有王褒、严遵,扬雄之徒,文章冠天下。繇文翁倡其教,相如为之师,故孔子曰:“有教亡类。”此处将巴蜀共同叙述,说明其相似 ...
索德浩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
地区文化的考察不仅用来说明各地文学的特征,而且用以探讨文学发展的原因。西汉时期,蜀地文人辈出,对这一现象,班固解释说:景、武间文翁为蜀守,教民读书法令,未能笃信道德,反以好文刺讥,贵慕权势。及司马相如游宦京都诸候,以文辞显于世,乡党慕循 ...
10
公務人員訓練機構資源整合之研究 - 第 111 页
顧慕晴主持,行政院研究發展考核委員會編. 未來台北市是否也會走上這{廉路?魏示必書:不曉得'〈旦在去年'公訓中心是準備和市立師專、市立體專合併成台北市立大學'如果這台併之後,我們公訓中心就沒有了'但目前這個計晝要重新評估'目前沒有繼續再 ...
顧慕晴主持,行政院研究發展考核委員會編, 2000
