CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «诡情»
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诡情 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
诡情 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
夫理多品則難通,人材異則情詭;情詭難通,則理失而事違也。夫理有四部,明有四家,情有九偏,流有七似,說有三失,難有六構,通有八能。若夫天地氣化,盈氣損益,道之理也。法制正事,事之理也。禮教宜適,義之理也。人情樞機,情之理也。四理不同,其於才也,須明 ...
讦施,似惠而无成。面从,似忠而退违,此似是而非者也。亦有似非而是者。大权,似奸而有功。大智,似愚而内明。博爱,似虚而实厚。正言,似讦而情忠。夫察似明非,御情之反,有似理讼,其实难别也。非天下之至精,其孰能得其实。故听言信貌,或失其真。诡情御反, ...
贾植芳. 社发行兼编辑,甲辰( 1904 年) 6 月初版,日本东京东阳堂印刷。为小说林军事小说之一。种击使者教)译。上海,月下册初版。卜说。[法]边尔威尼著,天笑生(包公、说林社 1904 年 6 月上册初版, 1904 年 8 思仇血·小说。[英]柯南道尔著·陈彦译。上海,林 ...
退非始见,迂回经文,以就所执,违训诡情,此则甚矣。舍午称巳,午上非无星也。必据中宿,徐宿岂复不足以正时。若谓举中语兼七列者,紫参尚隐,则不得言,昂星虽见,当云伏矣。奎娄己见,复不得言伏见(缺)不得以为辞,则名将何附。若中宿之通非允。当实谨检经 ...
... 似理讼。其实难别也。非天下之至精。其孰肩皂得其实。故听言信貌,或失其真。诡情御反,或失其贤。贤否之察,实在所依。是故观其所依,而似类之质可知也。【译文】所以要是仅仅听对方说的话,轻易就相信对方的神色表情,有 时就会失去对真相的了解。要.
0 情忠威情篤賁。 0 御情之反掌握人情變化反覆。御,駕馭;掌握。參理訟審理訴訟。 6 至精最精明的人。 0 詭情御反用遠背常情的態度去對待反常的現象。詭情,矯情;違反常情。 0 似類類似;相【語譯】什麼叫做觀察一個人的行為動機,以辨別他的所作所為 ...
刘勰说: "故文能宗经,体有六义:一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义直而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。"斯波六郎《札记》认为, "体有六义"之"体" , "当指文章的形式和内容浑一之姿" , 0 '情'似是根据创作冲动而写成的作品的 ...
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私家藏书 - 第 15 卷 - 第 10823 页
盖理多品而人才异也。事有万端,人情舛驳,谁能定之。夫理多品,则难通。人才异,则情诡。情诡、难通,则理失而事违也。情诡理多,何'由而得。夫理有四部,〜道义事情,各有部也。明有四家明通四部,各有其家。情有九偏,以情犯明,得失有九。流有七似,似是而是 ...
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魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 261 页
情诡、难通,则理失而事违也。情诡理多,何由而得?夫理有四部,道义事情,各有部也。明有四家,明通四部,各有其家。情有九偏,以情犯明,得失有九。流有七似,似是而非,其流有七。说有三失,辞胜理滞,所失者三。难有六构,强良竟气,忿构有六。通有八能。
Zhaoxiong Cheng 夫理有四部,明有四家,情有九偏,流有七似,說有三失,難有六構,通有八能。(原文) .涼劉炳於此注稱;理有四部,乃道,義,事,情,各有部也。明有四家,乃明通 ... 而理失則由於「人材異而情詭」,事違則由於「理多品而難通」。是以知人為智,而「 ...
