CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «归全反真»
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挤将进去,看园情顽要, "【归全反真】 9 "了^加^ 0 2^160 归:回复。全:完满的。反真:回到原来的样子。指回复到圆满的、本来的境界。(唐)白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序) : "无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真.
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趣味玩成語填空遊戲：基礎篇2: 智學堂文化004 - 第 19 页
... 差事→事危累卵→卵覆鳥飛→飛米轉芻→芻蕘之見→見義必為→為叢驅雀→雀小臟全→全軍覆沒→沒衷一是→是非口舌→舌鋒如火→火燒火燎→燎若觀火→火上加油→油光可鑒→鑒空衡平→平步青霄→霄壤之殊→殊路同歸→歸全反真→真才實學→ ...
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全唐文新編 - 第 11 卷 - 第 13 页
市 國史家牒云,夫人為相門女 全唐文新編. ... 周知初終,託為碑記,噫,先生之道,吾能引古以明之, ^歲,無室家累,無子孫憂,屈伸寵辱,委順而已,未嘗一日戚其心,至於歸全反真,故予所謂達人之徒歟信矣,仲弟祿,身榮家給之外,無長物,無越思素琴在左,黃庭在右, ...
反真冥冥,亡形亡声,乃合道情。夫饰外以华众,厚葬以高真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也。且吾闻之,精神者天之有也,形骸者地之有也。精神离形,各归其真,故谓之鬼,鬼之为言归也。其尸块然独处,岂有知哉?裹以币昂,高以棺樟,支体络束,口含 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 1 卷 - 第 467 页
或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异!且夫死者,终生之化,而物之归者也。归者得至,化者得变,是物各反其真也,反真冥冥,亡形亡声,乃合道情。夫饰外以华众,厚葬以鬲真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也。且吾闻之,精神者,天之有也,形骸 ...
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经史百家杂钞全译 - 第 8 卷 - 第 4951 页
反真冥冥 9 》,亡形亡声,乃合道情 8 。夫饰外以华众 55 ,厚葬以鬲真 49 ,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也! ... 精神离形,各归其真,故谓之鬼。鬼之为言归也。其尸块然独处 10 ,岂有知哉?裹以币帛,鬲以棺椁,支体络束,口含玉石,欲化不得,郁为枯 ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 237 页
說:「票風票風太素'歸虛反真 o 」反真即復歸道體'而道體就表現在天地大化的運行之中,因此反真就是復歸自然。而「真」也是自我人格的寫照'映照出世俗的虛偽 0 稽康則以真人格力抗虛偽名教,其志向在「志在守樸,養素全真」( <幽憤詩> ) ,他認為「人之 ...
孫副主席競選副總統助選委員會 又全真一致抹费鼻不用抚大囊拿全杯拄忙钵真了只丹从於刮触钝的进鼻鼻目栅谩在未定之天~宜布麓迭 ... 主持立法院近二十年鼻一手建立反真法执之宏基鼻杠臂囊慧法的全部制定工作夕完戍熏政助始前全部铸懦工程。
曹彰回到偃師,司馬懿奏入許昌,將失陷孟津洛陽之罪,全歸自己,收復登封之功,歸了曹彰徐晃。操手詔賜懿雲:洛陽絕地,勢不能守,全軍退出,以守偃師,孫吳復出,亦不能持異議。復登封以壯士氣,與子廉成犄角之形,非仲達不能為此謀也!幸厚自愛,諸無過慮!
古籍整理研究所 全宋文卷三六三祖士衡三六五言,銜哀不文,庶資實録。銘曰:生,當 ... 博士君與孝孫昭迴等,即以其年孟秋甲申,號奉靈而微瞑不言,恬然反真,如熟寐者。 ... 而自比部歸全,翰林淪謝,曾未數歲,戴宣化之亡,慈念貂之冠充幄,垂青澳紫,濟濟銑銑。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
