CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «归志»
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归志 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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一道士坐蒲团上,素发垂颈,而神观爽迈,叩而与语,理甚玄妙,请师之。道士曰:“恐娇惰不能作苦。”答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集。王俱与稽首,遂留观中。凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。王谨受教。过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志。一夕归,见二 ...
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详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 22 页
过月余,手足重革[ 10 ] ,不堪其苦,阴有归志。一夕归,见二人与师共酚的,日已暮,尚无灯烛。师乃剪纸如镜,粘壁间。俄顷。县明辉室。光鉴毫芒[ 11 ]。遗门丛环听奔走。上客月宵胜乐[ ! 2 ]。不可不同。”乃于案上取壶酒,分赞诸徒 13 ] ,且嘱尽醛。王自思七瓜人, ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
荐,进,指荐枕侍寝。[ 13 ]虚有其表;谓才不副貌。[ 14 ]可儿:称人心意的人。[ 15 ]苛其中之所有:苛求他胸有才学。中,腹中,胸中。所有,指才学、学问。[ 16 ]浩然:谓有归去之念。《孟子。公孙丑》下: “夫出昼,而王不予追也,于然后浩然有归志。”浩然,以水流不可止 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 日,瓦此十土牛,八月十六日,烦一在会。”生泣下日: “生三十余年矣,又十五年,将就木焉,会将何为? ”女亦泣日: “愿为奴婢以报。”少间日: “君送妾六七里,此去多荆棘,妾衣长难度。”乃抱生项,生送至通衢,见路旁车马一簇,马上 ...
送人东归[1]温庭筠荒戍落黄叶,浩然离故关[2]。高风汉阳渡,初日郢门山[3]。江上几人在,天涯孤棹还。何当重相见,尊酒慰离颜[4]。【注释】[1]东归:一作“东游”。[2]荒戍:荒废的防地营垒。浩然句:指远游之志甚坚。《孟子》:“予然后浩然有归志。”旧注:“心浩浩然有 ...
(佛祖统纪)卷十三,从课条石:义天慕法,滞留中国,朝廷以其国母思忆,促其归。师(从谅)渝之日: "高僧道纪,负经游学,以母不可舍,遂荷与俱,谓经母皆不可背,以肩横荷。今僧统贤于纪远甚,岂为经背母使忧忆乎 y 义天于是有归志。乃于元枯元年抵京见帝,留数日 ...
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由(随顺)之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ... 两种看法,表面上有很大差异,但在以志论“大丈夫”这一点上则是共同的。 ... 夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志。
卻不知公子宋已在歸生面前說了滿話,今日百官俱得賜食,己獨不與,羞變成怒,逕趨至靈公面前,以指探其鼎,取黿肉一塊啖之,曰:「臣已得嘗矣!食指何嘗不驗也?」言畢,直趨而出。靈公亦怒,投箸曰:「宋不遜,乃欺寡人!豈以鄭無尺寸之刃,不能斬其頭耶?」歸生等 ...
金御史見他說到此處,也就不好十分強留,說道:「先生歸志既決,老夫祇得從命。但從此一別,再會實難。還求先生再住幾日,以待愚父子稍盡微情。」吳瑞生道:「老先生既這等戀戀晚生,晚生豈忍遽歸?數日之留,自當從命。」遂取過曆書,定了回家日期。金公回宅, ...