Maksud "果证" dalam kamus Cina

SEBUTAN 果证 DALAM CINA

果	证
guǒ	zhèng

APAKAH MAKSUD 果证 dalam CINA?

Definisi 果证 dalam kamus Cina

Buah bahasa Buddha. Bahawa buah pencerahan. Buah dan kerana saudara, kerana kedudukan amalan itu berkata pembaikan, menurut pembaikan dan kesaksian kata sertifikat buah.

果证 佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。

TERJEMAHAN 果证

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «果证»

Ketahui penggunaan 果证 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 果证 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 594 页

三、別向任何人說出您的果證,更別說是平實為您印證的;因為當您講出您的果證時,您顯然是誤會了解脫道果證的人。當您在阿含解脫道中證果時,其實沒有任何果可證;您所獲得的,反而是由於您失去的那些而獲得的。當您獲得初果時,您只是失去身見、 ...

平實導師, 2006

觀禪手冊: - 第 128 页

與出世間果有關的智慧,可以去除煩惱;這些煩惱原先已被與出世間道有關的智慧所去除,這種捨離煩惱稱為止斷(patippassaddhi-paha-na)。另外,透過進入涅槃而捨離所有的痛苦、煩惱,稱為出離斷(nissaranapaha-na),意指:永遠永遠的,完全的從生死 ...

雷迪大師, 2007

學佛之心態: 修正錯誤之學佛心態始能與正法相應

然而吾人所親證佛說之如幻觀、陽焰觀、如夢觀、猶如鏡像觀、猶如光影觀、禪定境界之善根發、無生法忍慧..等,彼等諸人迄猶未 ... 如今會內會外多有人如是評論:「設使彼等真有果證超越上師,亦應反思:「自己之有今日修證,究係從何而來?是否應當感恩與 ...

正德居士, 2003

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

諸比丘!汝等當如是誦此學處——任何比丘,對未受具戒者,若說有上人法,即使真實,亦波逸提。」二(一)「任何」者,......比丘之意。「未受具戒」者,除比丘、比丘尼以外,名未受具戒者。「上人法」者,言禪那、解脫、三昧、正受、智見、道修、證果、離惡、心離蓋、樂靜 ...

通妙譯, 2014

假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

如今舉諸教證理證,證明法蓮師等人根本就讀不懂經論,根本就嚴重誤會經論,將經論中明言之真見道內容與相見道內容,含糊籠統而亂作解釋,使見道之正確 ... 而且法蓮師妄自高抬真見道之七住賢位為初地果證,正是有慢之人,反而責人生慢,豈非顛倒是非?

佛教正覺同修會臺南共修處法義組, 2003

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 45-49 卷

F . - -著音=有為境者安處正見又間去洞潮首正爾便是並見耶潘首答目不以盡證亦不果報亦不取果報故謂正見又間云阿為見答 ... 從其等見成此正果證耶潘首答即亦不從等見成其果證亦不離等見成其果證最勝當知皆油烯望五塘所成解此義者乃成果證最 ...

羅迦陵, 1913

狂密與真密 第一輯:

依於如是「佛」所說之真言,而希冀可以證得佛法中之一切果證者,真乃愚癡人也。由是余倡是言:持諸密宗真言至無數劫後,仍不能證得佛法上之一切果證也, 《大日經》等乃密宗古時祖師長期結集所共同創造者故,非是佛所說之法故。第三節持誦密宗經典之 ...

平實導師, 2002

瑜伽師地論:

所謂安立預流果等彼所依處。又復安立略有四種。謂如前說。三種世俗。及與安立勝義世俗。即勝義諦。由此諦義不可安立。內所證故。但為隨順發生此智是故。假立。云何非安立真實。謂諸法真如。 云何證得。謂若略說有四證得。一諸有情業果證得。

本來無一物, 2015

大唐西域記:

是習定比丘自害證果之處。昔有比丘勤勵心身屏居修定。歲月逾遠不證聖果。退而自咎。竊復歎曰。無學之果終不時證。有累之身徒生何益。便就此石自刺其頸。是時。即證阿羅漢果。上昇虛空示現神變。化火焚身而入寂滅。美其雅操建以記功。比丘證果 ...

本來無一物, 2015

阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 510 页

連他們都領受不到自己一直都有這種粗食與細食,不懂得如何下手斷除這一類的觸食,更不知道這些觸食會使意識與意根不願取滅,所以無法取證解脫果,因此說:他們宣稱已有果證,都是僭越的行為。至於一般人,更不可能了知這些觸食的存在了,何況能得 ...

平實導師, 2006

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «果证»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 果证 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

声声禅语善动蓉城

紧接着来自台湾的黄重尘教授、普照寺住持果证法师的对话开始，妙语频出，精彩非常，国学和佛学在这里交汇，科学遇上佛学碰撞出阵阵梵音，禅语直击心灵，洗涤 ... «四川新闻网-攀枝花日报, Sep 15»

人类解决六道轮回苦难的最好方法是什么？

净土往生一法是大畅十方诸佛度化众生本怀、出离生死苦海圆成涅槃佛性的这种大道，它方法非常简单，修行的收效极为迅速，得到的果证非常圆满。 何以故？是由于 ... «凤凰网, Ogo 15»

普照寺上下随喜参加天国寺2015静默徒步寻佛活动

上午9点时刻，由天国寺住持宏开法师主持诵念心经，并邀请都江堰市佛教协会会长、普照寺住持果证法师向参加徒步的代表授予旗帜，随后宏开法师发起出发号令， ... «新浪网, Apr 15»

被遗忘的目连戏(图)

一曰："果证幽明，看善善恶恶随形答响，到底来那个能逃？道通昼夜，任生生死死换姓移名，下场去此人还在。 "一曰："装神扮鬼，愚蠢的心下惊慌，怕当真也是如此。 «搜狐, Dis 13»

12年前一碗豆花之约香港娱乐圈“明星军师”结缘普照寺

普照寺主持果证师父说。“没有他，就没有如今的普照寺。”说起陈伯，果证师父感慨万千。 12年前，住在青城山下的村民杨秀梅来到寺院，“她说要向我引荐一个大人物。 «四川在线, Mac 13»

《金刚经》四无思想的现实指导意义

我认为，“无相布施、无我度生、无得修行、无果证道”是《金刚经》的核心思想，至今对于我们日常生活和修行仍具有重要的指导意义。今撰写此文，愿与大家一同分享个中 ... «凤凰网, Jan 13»

“最萌和尚”赞美厦门：“元芳，你怎么看？”

还是有了什么果证？ 法师回答道：修行在行，在经历，经历自己的一场生死。可以用西天取经来解释什么是修行。人生在路上，就是在思考，思索着经过的每一天。 «中国新闻网, Okt 12»

蒋介石十分崇敬的奉化蒋氏先祖、布袋和尚弟子——蒋宗霸

他在祖宗墓前站立默祷、行礼如仪以后，来到摩诃墓旁的弥陀寺，当时的住持果证出寺门迎接，入方丈殿就座奉茶。蒋介石命随从送上两千斤谷钱(因当时物价跳动，人们 ... «凤凰网, Jul 12»

探访“北大清华分校”龙泉寺：大隐隐于寺

不知从何时开始，网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息，继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频，直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600 ... «新浪网, Ogo 11»

都江堰普照寺尼姑释果证买600万豪宅官方称已要求寺庙整改(图)

而普照寺应该位于青城山。7日下午4时多，记者通过成都114查号台查不到普照寺的电话，因为“它没有登记”，无法与寺庙方面和释果证本人求证。7日下午5时多，记者 ... «武汉亿房网, Jun 11»