Maksud "薅马" dalam kamus Cina

SEBUTAN 薅马 DALAM CINA

薅	马
hāo	mǎ

APAKAH MAKSUD 薅马 dalam CINA?

Definisi 薅马 dalam kamus Cina

Nama alat ladang Hummer. Pada masa kuda itu.

薅马 农具名。耘禾时所乘的竹马。

TERJEMAHAN 薅马

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• Cina: 薅马
• Penterjemah Cina - Czech: Caballos sacan
• Penterjemah Cina - Corsica: Horses pull out
• Penterjemah Cina - Hindi: घोड़ों को बाहर खींच
• Penterjemah Cina - Amhara: الخيول تنسحب
• Penterjemah Cina - Rusia: Лошади вытащить
• Penterjemah Cina - Punjabi: cavalos puxe
• Penterjemah Cina - Basque: ঘোড়া বৈঠাচালনা আউট
• Penterjemah Cina - Frisia: chevaux retirent
• Penterjemah Cina - Melayu: Kuda tarik keluar
• Penterjemah Cina - Chichewa: Pferde ziehen
• Penterjemah Cina - Jepun: 馬が引き出し
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 말 은 꺼내
• Penterjemah Cina - Jerman: Jaran narik metu
• Penterjemah Cina - Vietnam: ngựa kéo ra
• Penterjemah Cina - Tagalog: குதிரைகள் வெளியே இழுக்க
• Penterjemah Cina - Marathi: घोडे बाहेर खेचणे
• Penterjemah Cina - Turki: Atlar çekin
• Penterjemah Cina - Itali: cavalli tirare fuori
• Penterjemah Cina - Poland: konie wyciągnąć
• Penterjemah Cina - Ukraine: коні витягнути
• Penterjemah Cina - Romania: cai scoate
• Penterjemah Cina - Cina: άλογα τραβήξτε προς τα έξω
• Penterjemah Cina - Afrikaans: perde trek uit
• Penterjemah Cina - Swahili: hästar dra ut
• Penterjemah Cina - Parsi: hester trekke ut

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «薅马»

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農政全書校注 - 第 2 卷 - 第 30 页

... 經對勘整理後,歸納如下:〔 111 〕「鍩」:作「撩/「絡」解;疑是「絡」字之譌。籃殿本薅馬圖之外,還有一幅豳:一人騎着薅馬在水田中,岸邊另有一個薅馬和一個竹籃。〔二〕薅馬:庫本王繭原圆是水田中一人腰間掛着一個竹籠,鬮右下角岸上另有一個薅馬和一個竹.

徐光啓, ‎石聲漢, ‎西北農學院古農學硏究室, 1979

中国竹文化研究 - 第 91 页

以上中耕农具都曾在内地汉族中使用过,进入铁器时代后渐被淘汰,但薅马、覆壳、竹制耘爪、臂篝等竹制中耕农具却长期沿用。薅马《农政全书》载: "薅禾所乘竹马也,似篮而长,如鞍而狭,两端攀以竹系,农人薅草之际,乃置于胯间,余裳敛之于内,而上挖于腰畔 ...

何明, ‎廖国強, 1994

古国古代农业科技史图说 - 第 285 页

若秧马之类,因命曰薅马。"它是薅稻时所用的竹马,状如秧马, "似篮而长" ,放在两股之间,以便薅草时将衣裳"敛之于内" ,防止浸入水田。覆壳,又叫"鹤翅"或"背篷" ,见于元代。王祯《农书》说: "蔑竹编如龟壳,衷以籌篛,覆于人背,绳系肩下,耘薅之际,以御畏日, ...

中国农业博物馆. 农史研究室, 1989

四川汉代画象砖与汉代社会 - 第 39 页

可,放有薅鼓、薅马之说。, ,元王祯《农书》有薅秧鼓图云: "薅田有鼓,自入蜀见之。始则召集其来,即则节其作,即则防其所以笑语而妨务也。其声促然清壮,有缓急抑,而无律吕,朝暮曾不绝响。^旧时农村居民住宅分散,鸣击秧鼓则可"集其来"。丘陵地区和部分 ...

刘志远, ‎余德章, ‎刘文杰, 1983

馬太福音──願你的旨意行在地上:

周貴發. 17.麥子與稗子的比喻:好壞終歸有交代十三24~30、36~43 24 耶穌又設個比喻對他們說:天國好像人撒好種在田裡, 25 及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。 26 到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。 27 田主的僕人來告訴他說:主 ...

周貴發, 2012

這時代的資訊-馬太福音:

栗佳, 博學出版社. 耶穌開口用比喻對眾人說話了。其實舊約都一直用比喻,“把創世以來隱藏的事發明出來。”既然神把創世以來所隱藏的事發明出來,又強調用比喻,所以信徒就不要用死人的思想去研究活人的事,就不要用世界的理性去探討神的真理。

栗佳, ‎博學出版社, 2010

中国古代文化史 - 第 84 页

秧马既改善了劳动条件,又提高了生产效率,充分体现了古代先民的聪明才智。薅马是形如马鞍形的竹编长篮,主要用于水田锄草时盛装杂草。耘荡是中耕用的农具,形如鞋状,长一尺左右,宽三寸,底部有二十余枚短钉,安装上长五尺余的竹柄便可使用, "既胜 ...

葛志毅, 1994

中国稻作史 - 第 162 页

另有一种"薅马" ,在苏南一带称"竹马" , "似篮而长,如鞍而狭,两端攀以竹系。农人薅禾之际,乃置于袴间,余裳敛之于内,而上控于腰畔乘之。两股既宽,又行垅上,不碍苗行,又且不为禾叶所诺,故得专意摘剔稂莠,速勝锄薅" 2 。耘田对水稻的好处和对产量的影响 ...

游修龄, 1995

民生日用三大奇书 - 第 3 卷 - 第 83 页

《慕文》中说:养苗之道,锄不如耨.耨,就是今天的小锄.锄后还有薅拔的做法,以完成锄的功.效.田间杂草,随庄稼一同长出来,锄后,庄稼的茎叶就慢慢地长 北方各村落之间,很多家结为 大,才可以区分,非薅不可.薅即耘.所以有薅鼓薅马的说法.在 第五卷 9 83.

崔祝, ‎宋应星, ‎賈思勰, 1995

中國科學技術典籍通彙: 農學卷 - 第 1 卷 - 第 39 页

义行瓏上不礙^叉^ : :果農人藓^ 111 乃寞^跨間餘裳铖之 1 ^一薅馬薅禾所乘馬也似籃面長如鞍而狹雨端攀^肘假借以爲劝疏剔乃^久羨狨城府人安居^釉 1 惟暑^去莠剗貫十指棄 I ^ ,豈非鳥^ ^ ^ ^ ^ ,耘^故因辯譏者有所取也人在田綿以手爪耘: ^草泥無異 ...

范楚玉, ‎中國科學院. 自然科學史研究所, 1994