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中华文化与水 - 第 2 卷 - 第 540 页
河伯也。"又有文献说河伯曾化作游龙,而且河伯的部下都是水族。这说明,河伯是由动物水神渐次演变而来,河伯虽为人神,却也脱不掉动物的某些特征。河伯冯夷是 ... 西海水上有人,乘白马朱^ ,白衣玄冠,从十二童子,驰马西海水上,如飞如风,名曰河伯使者。
綠毛龜曰綠衣使者。黿曰河伯使者。鱉曰河伯從事。水屍曰魚伯。魚曰孩兒,又土父。烏賊曰河伯小吏。蟹曰彭越,又內黃侯,又橫行介士,又無腸公子。書蠹曰脈望,瑟中。蛙曰鞠通。海牝曰東海夫人。鼠曰仲能。蟬曰齊女。蜴蜥曰蛇醫。螟蛉曰戎女。蜘珠曰絡絲 ...
古人传说河伯住在从极之渊,出入的时候常是乘两条龙拉的车。他的形体是人面而鱼身的。他的部下都是水族:乌贼为河伯度事小吏,龟为玄衣督邮、鳖为河&从事, II 为河伯使者。这河伯使者有时相当神气。《神异经》说,河伯使者乘白马,朱红色的毛发白色的 ...
毫當河伯的使者。 8 當河伯的從事。烏賊魚,又叫河伯度事小吏。【鋭環】河伯在其始,不通是黄河諸神中的一位。但他是股人的河神(由股人祀他可知: ) ,而股人後來成了華夏族的骨幹,他們所建立的殷朝是我國當時最強大的國家:因此,其神就上升成了諸河神 ...
河伯被视为众河神的宗主后,人们不断为他磨加仪从部下,把人间官吏的排场加诸于神灵,黄河之神也由极其朴素的鱼身人面的形象化成仪从众多的官上官,连他的使者也有了仆从:西海水上有一个人,乘着一匹朱搌白马,穿着白衣,戴着黑帽,后面跟随着十二 ...
蘇雪林, 屈原, 國立編譯館中華叢書編審委員會 山海裡與九歌所言寅局一神 d 但神具經又說二「西海水上夕有人乘白馬,朱棧,白衣玄冠*從十二童子,牠馬西海水上夕如飛如風,名日「河伯使者」。時或上岸寸馬跡所至夕水至其處,所之之國,雨水磅陀,暮則還河 ...
蘇雪林, 屈原, 國立編譯館中華叢書編審委員會, 1980
群神最高使者』,希臘水星〈兼風神赫梅士爲『天帝及群神使者』,亦可互證。紂臣飛廉,其名襲自風伯『梁使者』,神異經『河伯使者』,拾遣記『玄龜,河精之使者也』,皆可呼應。與西亞水星尼波爲『這些故事裡『使者』的『使』字是最可注意者。山海經佚文『北海禺疆, ...
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中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 157 页
晋人张华《博物志》卷七云:有一个叫澹台子羽的人渡黄河,他带有一块"千金之璧" ,河伯便打这块璧的主意。 ... 又托名东方朔的《神异经,西荒经》云: "西海水上,有人乘白马。朱戴白衣玄冠,从十二童子,驰马西海水上,如飞如风,名曰河伯使者。"河伯还有女儿。
化抑窺私河伯受辱河伯,這個水國的王,他的手下有大批的官員和兵馬。普通的蝦兵蟹將|說了,單說其中幾種比較特别的^例如豬婆龍〔就是曾經在上帝面前演奏過 3 那種軌物) ,人們叫牠做「河伯使者」;團魚」叫做「河伯從事」;烏賊, 1 河伯度事小吏」^ I 這些 ...
他這一變化出同時,河伯聽了很多令人氣惱和傷心的報告,賁在也沈不住氣了,決定親自出去偵察一下。又懼的殷勤,對於羿和宓妃的愛情當然是有很大的不利的。分,出來巡遊的河伯使者依然帶着可能是小魚小蝦變化的孩子們回到河裏去參。水國裏這些 ...
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乾隆为马戛尔尼来访而编的朝贡戏
雷公、电母、风伯、雨师、潮神、河伯使者都来助战。龟精因有一颗精珠而武力异常。戏的前半部是歌功颂德的说白或唱、舞，后半部则开打戏。各种角色穿梭于不同层的 ... «南方周末, Feb 10»
