CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «涸泽之精»
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2493 页
野人既然黄冠黄服,《白泽图》"状如野人" ,而名"忌"之"故道径之精"与《管子》"状若人" "黄衣" "黄冠"而名"庆忌"之"涸泽乏精" ,彼此间必有或种关系存在。至于《管子》涸泽之精之即为《白泽图》故水之精,尤其不在话下。故道径和故水(涸泽)之精何以几乎名同而 ...
故修要之精。是以水集於玉,而九德出焉。凝蹇而為人,而九竅五慮出焉。此乃其精也。精麤瘺蹇,能存而不能亡者也。伏闇能存而能亡者, ... 慶忌者,其狀若人,其長四寸,衣黃衣,冠黃冠,載黃蓋,乘小馬,好疾馳,以其名呼之,可使千里外一日反報,此涸澤之精也。
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中國前期文化--心理研究: 原始意識及文明發展分流之比較 - 第 520 页
《管子,水地》云『''、 1 :二'卞: ^ 1 ,化 1 "乂"涸泽数百岁,谷之不徙、水之不绝者生庆忌。庆忌者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,载黄盖,乘小马,好疾驰,以其名呼.之,可使千.里外一日反报。此涸泽之精也^涸川之精者,生于坊,妫者一头而两身、其形若蛇,其长八 ...
此涸泽之精也。涸川之精者,生於妫。妫者,一头而两身,其形如蛇,其长八尺。以其名呼之,可以取鱼轚。此涸川水之精也。是以水之精粗浊蹇能存而不能亡者,生人与玉;伏阉能存而亡者,審龟与龙;或世见,或不见者,妫与庆忌。这儿所说的精怪,仅哏于涸泽和湎川 ...
0 慶忌,水怪名,爲涸澤之精。 0 蜓,毒蛇。作。內容龐雜,包含有道、名、法等家的思想及天文、曆數、輿地、經濟和農業等知識。於此。景,「影」的本字。 0 《管子》,書名。相傳爲春秋時期齊人管仲撰,實係後人託名之 0 王莽建國四年,即西元十二年。池陽,古縣名, ...
Bao Gan, Tiaoming Huang, 1997
中國語文學系 拭 9 「燮化 41 」略論《搜神記》的成書立意和篇 3 弒例一五不同外,江巌故事可說是玉精傳說的故事化。行,見女子載燭行者, ... 而在《管子,小問篇》亦有桓公遇委蛇之異文,而於〈水地篇〉中記載了涸澤雷^ ;處之。東北方之下者,倍阿娃壟 ... 實有生物,一爲蛇... ...等怪物,於《管子,水地篇》出現涸澤之精慶忌,其出現的原因爲「涸澤數百 ...
國立清華大學 (Hsin-chu shih, Taiwan). 中國語文學系, 1988
眾懼,益烈其火,少頃無所聞,啟視之,鱉已死,剖腹得一小人,長數寸許,眉目宛然,以獻於守,攜之歸,識者謂即管子涸澤之精,名曰「慶忌」是也。康熙壬子歲,濟南人□鱉,亦於腹中得小人如回回狀,人多見之。 楊李隋末酸棗邑所進玉李,一夕忽長,清陰數畝。是夕,院 ...
琅适皆见,精也。茂华光泽,并通而不相陵,容也;叩之,其音清扬彻远,纯而不杀,辞也。是以人主贵之,藏以为宝,剖以为符瑞,九德出焉。 ... 此涸泽之精也。涸川之精者,生于助。助者,一头而两身,其形若蛇,其长八尺,以其名呼之,可以取鱼鳖。此涸川水之精也。
伏暗能存而〔能〕亡者,蓍龜與龍。或其長八尺,以其名呼之,可(以)〔使〕取魚繁。此涸川水之精也。是以水之精反報,此涸澤之精也。涸川之精者,生於媳。蟠者,一頭而兩身,其形若蛇,寸,衣黃衣,冠黃冠,戴黃蓋,乘小馬,好疾馳,以其名呼之,可使千里外一日故涸澤數 ...
此乃其精也... ...亡者也:据王引之之说, "精也"二字衍,应合并一句为"此乃其精粗浊蹇能存而不能亡者也"。伏暗能存而能亡者,蓍龟与龙是 ... 庆忌者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好疾驰,以其名呼之,可使千里外一日反报,此涸泽之精也。
