CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «恒人»
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恒人 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
恒人 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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第一次買淘寶就上手|什麼都有的暢快購物攻略(電子書): - 第 24 页
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后人评论此事,道计押番钓了金鳗,那时金鳗在竹篮中开口原说道:“汝若害我,教你合家人口,死于非命!”只合计押 ... 想来这一班人也是一缘一会,该是一宗案上的鬼,只借金鳗作个引头。连这金 ... 言恒而人恒,人恒而天亦得其恒,万世太平之福,其可量乎!则兹刻 ...
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文文山集: 二卷 - 第 71-80 卷 - 第 20 页
1,^7 一, ^ 1 一, : 1 :一 I ^如^司^子, ^也^非君子雖 1 ^ 0 ^面^ 4 ^ 一也或狻^惡其可以私 1 一也^由洧忌而毀者玉^ 5 ^ 1 ;才而^ ^有己^ : ^名軋已, I 爲贾 I 子曷爲^愚也恆人之毁, ^ ^ ^ 1 ^ ?人^^11! I I ~ II^111^ ^1111 I !|||!1| II I :一一 II I II ^也^ 5 否之渚玉?
或曰:子之理想,主於不食不生,以止爭奪,今即廢朝食,固不能不食,且以廢朝食故,俾人健康不老,不尤與不生之旨犬悖乎?日:唯不食今未有善法。故以節食救今且不與世人言不食不生,而即與言求食,言悅生。夫因食而得生。此恒人之所知也"因食而致死,此恒人 ...
喻指人的气节高超。昔贤多使气,忧国不谋身。——唐∙刘禹锡《学阮公体》古之圣贤大多坚守气节,忧国忧民而不谋取私利。不学腰如磐,徒使甑生尘。——唐∙刘禹锡《学阮公体》 不低头弯腰,以乞求活命。恒人之所以灵于庶类,以其能群以胜物也;烈士之所以异 ...
流斥:流放。吁:嘆息之語。上數句謂, ,劉璋如果能夠封閉關隘,專心出僭奢之情,凡是常人,沒有不走向這個地步的。二衍:饒。恒人:常人。上三句謂:擁有廣大的土地,容易生出驕矜之心,擁有豐饒的財富,容易生可算是有先見之明了。貴而能貧,人無求焉,可以後亡 ...
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闻暴 Storming 蟹量覆翼成功建立肤沉:衡突-培着接班破冰之旅恒人主羲基本规即内丹出现清楚恒人/国隧目糯小重默解决衡突要求承籍圆陵的五低婆展隅皆段如冒示,立位諡明如下: 1 .箱且建陪段(Forning)圆隧成鼻刷闇始一起工作,粪封自己暗藏掌和 ...
二:郭聯元郭聯元,高七尺,黃髮,腹大如五石匏,行必執巨扇,夜中見之,恒以為厲鬼。本業圬,能畫, ... 同時有蘇某,山左人,耳郭名,以書求試。時蘇之武技震 ... 僧許諾曰:「道人明日裹首為恒人,缽先與會,席半,道人至,易汝歸,勝負均道人事,無與汝矣。」至期,缽至南 ...
人或借問,止對曰:「隨時」二字而已,更無他語。樂獨舂穀,役同城旦,應副齋炊。嘗乘虎直入松門,眾僧驚懼。口唱唱道歌,時眾方皆崇重。及終後,於先天年中在京兆行化,非恒人之常調,士庶見之無不傾禮。以其躡萬迴師之後,微亦相類,風狂之相過之。言則多中, ...
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2015年9月18日,睿恒集团成立12周年司庆盛典在北京举行。 ... 睿恒集团不是某一个人的企业,是所有睿恒人赖以生存和发展的舞台,是每一位睿恒人的家园。薛学军 ... «中金在线, Sep 15»
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他们静静地走过苍松翠柏,在绿川英子和刘仁墓前驻足,颔首默思,献花扫墓,祝词追悼。这一行20人,是日中友好协会大阪府联合会访问团成员,他们在团长山本恒人 ... «中国新闻网, Sep 15»
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