Maksud "恒语" dalam kamus Cina

SEBUTAN 恒语 DALAM CINA

恒	语
héng	yǔ

APAKAH MAKSUD 恒语 dalam CINA?

Definisi 恒语 dalam kamus Cina

Bahasa yang berterusan.

恒语 常语。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «恒语»

Ketahui penggunaan 恒语 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 恒语 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

105年國文完全攻略: - 第 88 页

2 .可省略概說種類禱盼切望表示掛念請求原諒等待回覆如「寸衷感激,如「敬希撥冗賜覆,不勝切盼」九、結構說明:結尾敬語圭五氣要委婉有說例子候,尚祈」 SZ 芮苗作亡沒齒難忘-概可概分為兩部分: 1 .前半是申恆語(或請鑒語) ,聲明自己的話是出於誠意, ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[升科大四技], 2015

大江東去: 王士元教授八十歲賀壽文集 - 第 454 页

越南的重聲說明古代帶喉塞尾 3 >拉瓦語、孟語、低語等南亞語是保持 3 的古老特徵。由於沒有足夠的南亞語材料可供比較,所以我們是不能斷定這個詞在原始南亞語中的主元音是甚麼,但是從越南語的一 ao 和恆語的一 au 看來,主元音好像是*一 u 一。

石鋒, ‎彭剛, 2013

雲南民間故事集(一) - 第 489 页

... 思諾:恆語,即青年男女。@召米:恆語,即富人。

民間故事, 1989

Liushu biantong

山一汗]」' ~ ′一曰旭【州仰其冰杵卜栖扒一小 ˊ 年我恆屾貯 r 〈寸'扒十口一 v ^亙恆出十瓜少〉扑汁 l llll- [剛 _ 們啡啡啡啡『珊 ... 篇恆此說是又謂恆本狄月不狀舟則泥吐話如月夕)恆語一失亙本{一義矣非‵ (〝"〔 n 【 m [亙〝一陌旅岫裳本字衣常也狄巾尚 ...

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

三俠劍:

高恒說道:「長幼有序,我還是先背老伯父。如有差錯,小姪男負咎。」高恒語畢,遂將勝爺背起,勝爺一看,不是方才摸魚的樣兒啦,通身水靠,背後背定劈水刀。把勝爺背到東岸,破風滔浪返身回來,再背三太等弟兄,在水中猶如快馬相似,將眾弟兄俱都背過去,只剩 ...

朔雪寒, 2014

香港普通話測試研究與發展 - 第 1946 页

對於同時獲得雙語或多語者來說,這兩種或多種語言都是他的“思維和交際的自然工具"或“自我表達的天然工具”。 ... 例如瑤族的民族語言有勉語、布努語、拉珈語三種,景頗族的民族語言有景頗語、載恆語兩種,門巴族的民族語言有倉洛門巴語、錯那門巴語 ...

宋欣橋, 2007

清稗類鈔: - 第 1 卷

以置身卑辱為恨,恆語人曰:「儂輩增一分聲價,便多一分賤態,人以為可喜,儂以為可悲也。」性高尚,遇風流名士,則肆其詼諧,而不及褻。有貴介致五百金,求半月歡,母利之,不可,強之,遂絕粒。麥大安善談謔嘉慶時,廣州校書麥大安喜風雅士,善談謔,終日娓娓無 ...

朔雪寒, ‎徐珂, 2015

北史:

旋至恒、代,乃案視諸鎮左右要害之地,可以築城置戍之處,皆量其高下,揣其厚薄,及儲糧積仗之宜,犬牙相救之勢,凡表五十八條,宣武並從之。卒,贈司徒公,諡曰惠。懷性寬簡,不好煩碎。恒語人曰:「為政貴當舉綱,何必須太子細也!如為屋,但外望高顯,楹棟平正, ...

李延壽, 2015

楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 15 页

剝」爲嚷世恆語,遂乙^作「切剝」。據嚷世恆語、習語,以校正^舊本之當否,爲本書之重要特夫人碑「慟切剝兮年不榮」,全晉文卷一〇三陸雲與戴季甫書七首:「追慕切剝,不能自勝。」則定「切「思怫像兮肝切剝」, ,卷八引牍無名氏^ 8 ^ 8 「昆嗣切剝,哀慟感情」,卷一 ...

黄靈庚, 2007

魏晉南北朝史札記 - 第 199 页

及在房内,见诸妓妾,恒语我云,不知朝夕见底。”底犹言何,意谓不知早晚会遇见什么。“恒语我”云云,疑当作“恒语去,我不知... ... ”与上文“每值宵,休仁轭语左右云,我已复得今一日” ,文义正同,具见其朝不保夕,惜惜自危之心情。“吾衣书车近在离门里” ,离门即篱 ...

周一良, 2007

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